曹雪芹之死，究其根本，是文学与命运共生的悲剧

关于《曹雪芹》的逝世与葬身真相，引发了广泛讨论。以下是围绕“雪芹之死”所涉及的各种疑问及考证情况：

关于死因及相关说法 1.

脂砚斋的观点：脂砚斋在文章中提到：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽！”这一表述强调了曹雪芹临终前悲伤过度导致的死亡，且他并非因痛失爱人而是因痛失爱子。 2.

乾隆年间的疫情：1764年北京闹天花于史有据，应可信为历史事实。曹雪芹幼子因痘疹流行疫症，无力就医夭亡。同时期的蒋士诠等人的记载表明，大疫期间未成年的孩子被广泛传播致死，且没有留下具体姓氏和行迹，史料所遗本已绝少。 3.

敦诚的考证：敦诚在《挽曹雪芹》诗中注解提到：“数月前，伊子殇，因感伤成疾”，1764年京城天花大疫期间，其好友敦敏一家被天花夺去五口人性命，这为曹雪芹的死亡提供了直接证据。

关于“新妇”及续娶夫人 1.

敦诚的悼诗：敦诚的挽诗中明确提到：“数月前，伊子殇，因感伤成疾”，暗示了其去世时有新妇作为延续之命。 2.

书箱与墓碑的联系：在发现的据说是曹雪芹书箱的文物中，胡德平先生的考证指出，“此口书箱确为乾隆时代物品”。这一发现引发了对“新妇”身份的怀疑，且相关文献缺乏对书箱铭文、毛笔书写内容的详细记载。

关于雪芹死后葬于何处及相关人物 1.

墓碑与坟茔的说法：2023年北京通县发现曹雪芹“墓碑”，其上提到：“西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地！”这一说法较为牵强，无法验证其真实性。 2.

多层次争议：有人认为王汝昌先生的挽诗描述了曹雪芹晚年与敦诚、敦敏兄弟以及张宜泉等人的深厚友情，虽哀乐中年舐犊情，但墓碑的描绘更为强烈和震撼人心，难以让人确信其真实性。