古代瘟神是何物

《姜子牙封神初探：瘟神传说与神魔神话》 讲瘟神要先从姜子牙封神开始说起。当年武王伐纣时，截教门人沿途阻拦，姜子牙率阐教众仙虽一路攻城拔寨，其中也屡遭破折重重。行至穿云关时，遭遇一截教毒仙的阻拦，此人被称为“绝命毒师”之吕岳。这一过程堪称封神传说中极具戏剧性的场景之一，《封神演义》为其增添了不凡的色彩。 姜子牙攻克这座关口，着实耗费了一番周章。《封神演义》里，吕岳登场后便有诸多铺垫效果，其出场颇具戏剧性。“千呼万唤始出来”，姜子牙亲自率五徒弟轮番登场以营造强大的气势与渲染其威力。吕岳凭借行瘟布毒这一绝技，不孚众望地败下阵来。实际上，吕岳并非只靠武力硬拼，而是巧妙利用自己手中的瘟疫葫芦，将其西岐城中井水里撒下的瘟丹，瞬间令百姓染上瘟疫，多亏杨戬挺身而出解了危局。 商纣王朝被推翻后，姜子牙归国封神。他将吕岳封为“瘟癀昊天大帝”，其五个徒弟分别是五瘟使者。由此吕岳也成为了众人眼中的“瘟神始祖”。而《封神演义》这一神话体系，更是将“姜子牙封神”作为神话中众神参考的经典案例。 中国神话虽缺乏一个完整的体系，但瘟神等列仙列神这一特性，本是民间故事传说碎片化积累的结果。《封神演义》并非完全依据这些民间传说来编纂，而是作者通过自身逻辑，将多种民间流传的神话、故事相互交织而成的一个神话体系。这使得“姜子牙封神”成为神话中众神参考的典范。 中国神话中，瘟神这一设定最早见于隋唐，据《三教源流搜神大全》记载，有五力士出现空中，身披五种颜色长袍，手持不同物品，分别代表五种不同的瘟神特质。其中一人持杓子和罐子，一人持皮袋和剑，一人持扇子，一人持锤子，一人执火壶。这“五瘟使者”形象生动且富有代表性，在民间传说中备受认可，“春瘟张元伯”“夏瘟刘元达”等便是其众多称呼的来源。《晋代干宝《搜神记》中亦有记载，玉帝命赵公明和钟士季带小鬼到人间散布瘟疫取姓名——此钟士季即是三国时邓艾与钟会合力灭蜀之钟氏，可见财神爷一开始就是瘟神。 然而，关于赵公明的起源，古人常因畏惧而寄托于天命神明庇佑。《封神演义》中，古人缺乏科学知识，遇到认知以外不能解释之事，往往会将瘟神视为“畏大于敬”的产物。在古代，瘟疫爆发如无解之灾，医药发展有限，人们面对此等不治之症不断努力攻克，而瘟神也渐渐从高高在上变得藐视众生，成为众人眼中的威胁。