时间：2024-06-30访问：8来源：历史铺
慧能简介，慧能三岁丧父，家里很穷，后搬到龙山山麓，结舍打柴，靠卖柴养活母亲。有一天，他到筠城金台寺前。听到有人念经，就问这是什么。从哪里而来？朗诵者告诉慧能，这是《金刚经》，由黄梅五祖弘忍大师处传来，慧能闻经开悟。从那时起，他与经文结下了深厚的佛教情谊。二十四岁时，他决定离开故乡，去黄梅黄梅礼见五祖弘忍，以便向五祖弘忍学习《金刚经》。
慧能把母亲安顿好后，几经跋涉于于龙朔元年(661年)前往 黄梅东山，拜五祖弘忍。弘忍见了他，问道：“这位居士从哪里来，欲求何物？”慧能说：“我是岭南人，唯求作佛。”弘忍说：“你是岭南人，又是獦獠(獦獠是对古代西南少数民族的称呼)。怎么堪作佛？”慧能说：“人虽有南北，佛性无南北。獦獠身与和尚不同，佛性却并无不同，我只是来求佛，不求别的。”慧能语出惊人。弘忍知道他悟性不凡，且智能过人。于是遂命他随众劳动，在碓房舂米。
由于身材矮小，慧能把60多斤重的石头绑在腰上增重，一脚一脚地踏碓舂米，通过劳动逐渐悟出佛性。慧能出家求佛，不同于其他出家人。因某种原因，他遁入空门，然后经过师父传教后才明佛法。慧能先悟佛道，后入佛门。
慧能的禅宗思想见于其弟子法海集记的《六祖法宝坛经》(简称《坛经》)。后来一度改编作为传宗的典据，故其中夹杂后起之说。然而，总的来说，可以看出慧能的主张是舍离文字义解，而直澈心源。他说这种境界是“如人饮水，冷暖自知”。又说：“心量广大，遍周法界，去来自由，心体无滞，即是般若。一切般若智，皆从自性而生，不从外入。若识自性，一悟即能超脱三界。
慧能的禅法以定慧为本，认为觉性本有，烦恼本无。直接契证觉性，便是顿悟。他说自己的心既不能攀缘善恶，也不能沉空守寂，就是要多学多闻，识自本心，达诸佛理。因此，他不认为静坐敛心才是禅，也就是说，一切时中行住坐卧动作里，也可体会禅的境界。这和北宗不同，北宗教人静坐看心。认为将心境分为两截，不能契自心性而生智慧。他教人只从无念著手，并不限于静坐一途。
