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《堂吉诃德》是一个时代的产物。光复战争后,西班牙颠覆并驱逐了阿拉伯人的统治,完成了国家的统一。同时,依靠其庞大的骑士团队,称霸欧洲,远征美洲,从而创造了西班牙“黄金世纪”。这一时期,西班牙文学也非常繁荣,田园小说、流浪小说、骑士文学和戏剧等主要流派竞相发展。骑士文学在西班牙,风靡一时,各种作品层出不穷。
然而,随着封建经济的瓦解以及步枪和大炮在军事上的使用,骑士的文化变得越来越过时。到了15世纪,一群打家劫舍的强盗骑士开始出现,而骑士文学开始变得越来越庸俗。塞万提斯在世时,五六十部粗糙荒诞的骑士小说在西班牙,仍很流行,因此塞万提斯决定创作《堂吉诃德》。
西班牙文学巨匠塞万提斯塑造的堂吉诃德和桑丘潘沙,这两个不朽的艺术形象,即使在21世纪仍具有独特的价值。其中最感兴趣的是主人公堂吉诃德和他的仆人桑丘潘沙之间的相互对立、又相辅相成的角色。
堂吉诃德不仅是一个不朽的艺术形象,也是一个典型的文人精神,就像鲁讯笔下的阿q一样。他“不畏强暴,不恤丧身”,披着游侠的外衣,立志扫除世间的不公,是典型的不切实际的人文主义者的理想主义悲剧。他的动机是充满崇高的理想主义精神,是一个思想先进的人,是欧洲文学作品中正面的英雄形象,"一个好人形象,一个优秀的人物形象",但由于行动与客观现实的冲突,他成了一个具有悲剧因素和崇高精神境界的"疯子"。
他犯了时代的错误,不仅没有帮助别人解除困难,反而给人们带来了灾难:比如他把羊当成了军队,把苦役犯当成了骑士的牺牲品,最讽刺的是他为了救一个孩子的隔靴骚痒骂了一个地主。他走后,孩子被打得比以前重一百倍.堂吉诃德善良的动机只导致了有害的后果。
桑丘潘沙最大的特点是务实精神,头脑清醒,少有幻想,有一种现实感,这是堂吉诃德所没有的。因此,他无时无刻不在诅咒骑士,甚至捉弄他的主人——,并随机指认四个村姑是杜尔西内娅公主和她的女仆。由于他的阶级局限性,他目光短浅,心胸狭隘,自私自利,爱占小便宜。他只想当州长,让他驼背的妻子坐在闪闪发光的马车里。这反映了他作为一个小私营业主的弱点。