唐朝火葬的传奇

巍巍大唐，万邦臣服，唐朝是我国又一个大一统的王朝，政治、经济、文化的繁荣昌盛推动着大唐的飞速发展，火葬也在唐朝开启了新的篇章。唐朝开放国风备受世人赞誉，长安城作为当时东方世界的第一大城，每天迎来送往无数人，经济的繁荣不仅推动了唐朝的进步，更注定了其完善了隋朝的科举制，为无数的寒门学子提供了一条通往朝廷的道路。儒家的强大，更是注定了火葬形式的被压制，儒家势力之浩大影响了全国，即便如英明神武的太宗李世民，也未必能撼动这场火葬盛宴。 火葬在唐朝前期依旧保持着式微的态势，统治阶级制定了严格的律法，严禁民间实行火葬，不过，火葬也在积蓄力量，逐渐登上历史的大舞台。佛教的兴盛虽说道教是唐朝的国教，却对火葬持反对态度，佛教重视灵魂层次的超脱以及对于肉身的鄙视，将肉身视为佛家涅槃的累赘，使众多佛教徒临终前选择以火葬形式结束自己的一生。这种充满着宗教信仰色彩的原因，使得火葬在唐朝佛教徒之间广为流传，民间百姓也深受其影响，逐渐开始接受这种丧葬形式。 除了上述三点之外，火葬还在与佛教的发展及厚葬之风深度融合中不断发展。佛教注重灵魂层次的超脱，使得火葬后产生的舍利子成为佛家“珍宝”，以现代医学来看，这些舍利子是可能存在的结石；此外，佛教徒还将焚身火葬看作是斩断业障的最后方法，唯有火葬后，肉身的完全消解，灵魂才能摆脱诸世轮回，前往西方极乐世界。厚葬之风深入每一个唐朝人的心中，对于那些无力举办亲人葬礼的贫寒百姓，只能采取经济实用的火葬方式，以节省开支。 唐人认为非寿终正寝的人死后可能变为邪祟害人，因此必须将其尸骨焚尽，令其无法祸乱人间，还会将死去的士兵的骨灰撒于祖坟之外，告诫后世之人，作战时要勇敢，不然连祖坟都难以进入。这种对于战争时士兵懦弱导致的自我死亡的不满观念，使得火葬在唐代逐渐流行。 火葬之所以广泛流行，主要得益于以上三点：佛教的兴盛及儒家文化的影响；厚葬之风深植民间的经济考量；唐人的灵魂观念及避祸思想。除此之外，还有客死他乡、尸骨无法保存等客观因素，使得火葬得以在民间得以普及。