西昆体是什么文体？写了什么？

　　西昆体是以《西昆酬唱集》一书的产生而得名的。这本诗集包括五、七言近体诗二百四十八首，主要作者是杨亿、钱惟演、刘筠三人，是当时宫廷侍臣、翰林学士们在为皇帝写制诰和修书之余相互唱和的作品。

　　杨亿在书的序言中说：“紫微钱君希圣， 秘阁刘君子仪，并负懿文，尤精雅道，雕章丽句，脍炙人口。”这说明他们创作的目的仅是为了唱和，他们的创作方法就是摭拾前人作品中的“芳润”，重新加以编组，这样就产生了他们这本毫无内容、仅只是玩弄词章典故的酬唱集。欧阳修在《六一诗话》中一再说“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变”。而实际上西昆的影响并没有那么广泛。不过，这些近侍交臣的浮华风气确能代表官场的诗风，在当时占有重要地位，因而引起石介等人纷纷的攻击。

　　《西昆酬唱集》里的诗歌，主要是歌唱内廷侍臣优游的生活，如《直夜》、《夜宴》、《别墅》等都是。由于他们的生活本身就是豪华而安乐的，所以这些诗歌也只能是歌唱一些绮宴、华灯、兰风、蕙帐，反映了这般侍臣们精神生活的贫乏与空虚，这也是宋初对文人的羁縻政策必然产生的结果。至于他们仿效李商隐而写的许多《无题》和《阙题》诗，只是在雕饰和晦涩上比李商隐更甚，却毫无李商隐诗里那些可贵的深思和挚情。比如把“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ”这样的名句变作“曲房蚕懒不成丝”和“蜡炬风高翠箔寒”，格调低下，至无韵味。另外，咏物诗在酬唱集中数量不少，如《槿花》、《鹤》、《蝉》、《荷花》、《柳絮》、《泪》等都是。他们命题作诗，并不是情动于中而发为吟咏，只是尽量摭拾典故，堆积词藻，讲求对偶的工稳与形式的华美，有的甚至于有点近似诗谜，像王夫之所说“谜子”。

　　如杨亿、刘筠、钱惟演三人以“泪”为题所写的诗，把历史、传说中有关悲愁的典故都拼凑在一起，这种僵化的诗歌在当时引起了强烈的反对。