大禹涂山诸侯盟，盟主在山水间

夏朝九鼎：权力与传承的象征 大禹建立夏朝之后，在先秦时期王权林立的社会背景下，他又分封许多诸侯国，为了巩固夏朝和统辖关系，一次诸侯大会应运而生。此时各方诸侯齐聚朝堂，共迎夏禹，场面庄严肃穆，众诸侯均留在阳城助祭以祈求平安。 仪式进行至祭祀时，大禹跪下磕头，深深祝祷。典礼官高声朗诵祝文，诸位诸侯细细聆听，先奏国祈福、为民祈年之颂，后则讲述天下归附于舜的愿景，阐明“兹查群臣中惟皋陶老成圣智，夙著功德”这一原则。祭毕之后，诸侯纷纷散去，又聚拢过来，大家对夏禹满怀不满。一个诸侯提议：“真是笑话！他荐皋陶于天，他却因朝不保夕、朝不保暮而失宠，岂不是虚伪？他要禅位给谁呢？” 另一个诸侯则说道：“听说启纠合众心腹之臣想承袭王位，大禹哪里肯传贤人呢？”一些不满意的诸侯纷纷离去。大禹郊祭之后，发现诸侯不服出动三十多个，便心中不满。他计算起来，以东南两州为多，于是决定在阳城东南涂山召开此次诸侯大会，以此检讨过错。 这次涂山之会被视为中国夏王朝建立的标志性事件，后来正式大会有仪。在议事期间，大禹穿了法服、手执玄圭站在台上，四方诸侯按着他国土方向两面分列，齐以稽首为礼。祭毕之后，夏禹大声对诸位言：“我德薄能鲜，不足以服众。”他召集众人开会，祈求大家明白恳切责备规戒劝诫，使其明晰过失、改过自新。大禹谦卑恭敬地对各位说：“我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是骄字。”他告诫诸位：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功！” 这次大会得到了各诸侯的积极响应。大国献玉、小邦献帛，史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。夏禹大享诸侯后，对诸位又重加赏赐并申明贡法，要求遵循规则缴纳。同时，夏禹还表明要尽力保护各诸侯国的权利，使其不受邻国侵犯。 涂山大会结束后，诸侯们高高兴兴地分道而去，大禹也率领群臣返回都城阳城。走到半路，忽然传来急报——皋陶去世了。大禹悲痛万分，返都之后即改荐伯益于天。从此，从前疑心的诸侯知误会了大禹，积极进献各类贡品，以表示敬意。 为表彰夏禹的功德与贡献，各方诸侯常来阳城献“金”，其中大国献玉，小邦献帛；史书记载，九鼎每年增多铸成多个大鼎，以彰显其重要地位。后来九州所贡之铜逐年增多，大禹想起昔日黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就决定将各诸侯进献的“金”，铸造成几个大鼎。但为免诸侯责备，大禹经过深思熟虑，决定哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，同时还将哪一州内的山川形势都铸在鼎上，使九州百姓知晓是何物、为何物。又过了几月，九鼎在阳城已建五年，成为夏王朝的象征之一，并见证了夏王大禹成为九州之主的壮举

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