老子的故里之争：故里究竟在鹿邑，涡阳？

老子故里归属论争：从台湾到涡阳的故事 老子的故里一说位于河南省鹿邑县太清宫镇，另一说则跨越安徽省涡阳县郑店村，两地直线距离不过80公里。上世纪80年代后期以来，这场关于老子故里的归属论争愈演愈烈。

纷争始因 1990年6月，一位台湾客人马炳文（祖籍涡阳）来到鹿邑太清宫朝拜始祖老君台、太清宫的建筑，当时陪同他的还有鹿邑老子学会会长张景志。马炳文回台后写了一封信：“能来老子诞生地朝拜始祖，一生光荣。”同年7月28日，他又致信张景志：“老君台、太清宫之现有建筑，年久荒芜，意欲发起募捐修护，未悉修护费需款若干……”鹿邑人得知后喜出望外，立即将资金缺口情况告知马炳文。 此后，马炳文凭着自己在台湾的影响力，以“重建老子故里”的名义开始募捐，不长时间就收到100多万美元的捐款。而1990年11月17日，马炳文又给张景志写了一封信，称经他考察，老子出生在涡阳，与鹿邑还相隔甚远，让其一时难以接受此事。有关此事，纠葛难解，但涡阳媒体刊登过一篇《老子故里到底在哪里？》的文章，文章援引马炳文外孙马杰的话说：“1987年冬，马炳文回到故乡涡阳……”。

纷争升级 在鹿邑人看来，老子的出生地不止鹿邑一个。1987年冬，马炳文再次来到涡阳县郑店村寻找老子故里，返回台湾前托付马杰继续探寻。是年冬，马杰根据民间传说发现当地遗存史料与传说吻合之处，并寄出一篇《考察随笔》给远在台湾的外公。 经过几年努力，马炳文先后辗转于鹿邑和涡阳县之间，通过对比基本认定涡阳更符合老子出生地。最终望眼欲穿鹿邑只能眼睁睁看着这100多万美元投给涡阳，拉开两县近20年纷争的序幕

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