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奥古斯丁（354年11月13日-430年8月28日），又名希波的奥古斯丁，是天主教译为“圣奥斯定”，出生于北非努米底亚，是摩尼教徒，同时也是基督教早期神学家、教会博士及新柏拉图主义哲学家。他的思想对西方基督教教会和哲学发展有着深远影响，甚至间接影响了整个西方基督教会。 奥古斯丁生活在古罗马帝国统治下的北非希波里吉诃（Hippo

Regius），是北非的著名教父之一。他的著作超逾1300本，五百余篇讲章，其中他以亲身经验见证神在人身上的奇妙作为和恩典，提出“亲切往来”的概念。这些著作被视为宗教经典，传诵至今。 奥古斯丁思想体系认为一切美源自天主，美是分等级的：最高为上帝的绝对美，其次是道德美、形体美，最后是低级的相对美。他主张艺术应抛弃现实世界以反映上帝，追求为宗教服务的目的——造型艺术用于装饰教堂，诗与音乐则赞美上帝的理念；人欣赏艺术作品时，实际上是欣赏其所包含的上帝理念。他还强调世俗艺术是不真实的，它是虚构、想像、构思、象征和形象的产物，旨在彰显人亲近上帝的神迹。 在神学领域，奥古斯丁主张真实而永恒的事物（如数）是最基本的元素；审美上，他主张美是绝对且绝对的，丑是相对的。他认为孤立之丑是形成美的积极因素，这种观点具有辩证性。他还强调艺术应超越现实世界，以上帝为准则，达到为宗教服务的目的，通过造型艺术、诗歌和音乐来宣扬上帝的理念。 在教派与哲学层面，他重视从感官奴役中解放灵魂的净化；重视永恒而形上的事物（如数），轻视感官可及的事物；也关注理论性的冥思，轻视实用的知识对其存在的必须性和无奈性。他对世俗艺术的态度是排斥、批判和攻击，主张用虚构的艺术作品来证明其真实性及其对上帝理念的亲近。 在宗教神秘主义美学方面，他提出了对后世影响深远的思想，强调世俗艺术的虚假与扭曲，以及其对文艺理论的深刻挑战和对后世的影响。此外，他还著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等作品，这些著作不仅为后世提供了丰富的教派、哲学及文艺理论，也左右了整个中世纪的政治发展。 奥古斯丁的著作包括神学、释经、伦理证道、哲学和自传等多种类别，杰出的作品有《忏悔录》、《论三位一体》等，这些作品被视为宗教经典和历史上的重要文献，至今仍是世间流传的重要思想资料。