“四灵派”和“江湖派”的代表人物是谁？

　　沿袭黄庭坚的所谓江西诗派，到了南宋已因为诗风卑靡和形式上的生硬，不再为读者所喜爱。至于公开起来反对江西派的，是所谓永嘉四灵和江湖派。

　　所谓永嘉四灵，因为有四个诗人都是永嘉人，他们的名字又都有个灵字，所以得名。

　　这四个人就是徐照（灵辉）、徐玑（灵渊）、翁舒（灵舒）、赵师秀（灵旁）。他们的诗学晚唐贾岛、姚合之体，标榜野逸清瘦的作风。叶适（水心）评徐照：“有诗数百，新思尤奇，皆横绝忽起，冰悬雪跨，使读者变踔谬傈，肯首吟叹不自已。”（《徐照墓志铭》语）。

　　他们惯喜和攀援达官富人的僭侣道士们相往来，各人集中都充斥着应酬性质的作品，即使有几首不是这一性质的， 也不过有如寒蝉哀鸟，唱的只是凄清幽咽的调子而已。他们要求于诗的，只是把它作为粉饰生活的幌子，企图用诗达到成为所谓名家的目的。他们的作品以五七言近体为多，努力在炼句炼字上见工夫，但由于识见太浅，境界太狭，写景不免于琐屑，寄情不免于偏僻，这实是主要病根。

　　四灵诗影响推广，即成为江湖派。这一派的人除刘克庄、方岳等而外，大都是所谓“山人”“食客”以文字游食的作家。诗亦不值得深论。但因讽刺当时宰相史弥远之诗而起文字之狱，足见他们还不是忘怀世事的。他们中间较出色的诗人是刘克庄、戴复古、方岳。

　　刘克庄（118-1269），字潜夫，莆田（在今福建）人。著有《后村先生大至集》一九六卷。 诗词散文产量都很丰富。诗溶合晚唐姚合、贾岛、许浑等家为一体，亦有专学李贺而很精妙的。

　　戴复古（1167- ?），字式之，黄岩人。曾从陆游游，有《石屏新语》、《石屏集》、《石屏词》。所作《织妇叹》等诗，很有现实意义。《频酌淮河水》诗末云：“莫向北岸汲，中有英雄泪。”隐寓南朱淮河自守、不能复争中原、英雄为之泪下的意思。

　　方岳（1198- 1262）， 字巨山，号秋崖，祁门（在今安徽省）人。著有《秋崖集》、《农谣》等诗集。