“布依族习俗

布依族的婚姻习俗丰富多彩，从最初的父母包办到后来自主选择，经历了多重变迁：包办婚姻导致早婚现象的产生；从“开口亲”到“订亲”“结婚”阶段逐渐演变为更复杂的仪式；再发展到吃“开口饭”、更客、更甘等宴请方式；“朗绍朗冒”这一社交活动，已不再是布依族青年男女唯一的交际方式。同时，布依族在丧葬习俗方面也有独特之处，从清代以前行火葬到清代中叶后逐渐形成垒坟、立碑的仪式特色。

婚俗演变与变迁 -

包办婚姻：明代以前，布依族的婚姻多为父母包办的家族成员通过家族长辈向对方订婚约，并由他们负责接送女方家生活起居，婚后双方各有所主，但婚姻自主性不强。 -

自主择配：明代以后，随着民族文化的交流和汉文化的影响，布依族的婚姻礼俗逐渐改变。从最初的自主择配到后来的包办婚姻逐渐演变为父母绝对包办的婚姻模式。这种转变导致早婚现象的增多，“不落夫家”成为婚姻缔结时的常见约定。 -

更客与更甘：从“开口亲”、“订亲”发展到吃“开口饭”（即婚礼结束后返回娘家居住）和更客，这一过程中，男方的准备过程逐渐变得复杂，如备办聘礼、邀请亲友同媒人一起去女家“订亲”。 -

“朗绍朗冒”：该社交活动不仅限于未婚男女，已婚者也可参与。男子选择妻子时，需通过家族中的姐姐或妹妹传递信息；女子则可通过精心绣球与男方交流，形成情感联结。这种形式既体现了布依族对婚姻的自由尊重，也展现了青年男女间交往的自由性与互动性。

丧葬习俗 -

清代以前：布依族的丧葬在清代前基本是火葬行为，不垒坟或埋于村寨内。清代中叶后逐渐形成垒坟、立碑等仪式特色。当老人逝世时，亲属向舅家和至亲好友报丧并请“布摩”择定吉日举办丧事。 -

仪式多样：丧葬仪式的繁简程度因家庭经济情况而异，富有之家举行“古夜王”仪式、砍牛做斋大办酒席、停柩期间一律素食等；非正常死亡的人忌以鼓声报丧；到布依族人家中做客则要不得触动神龛和供桌及火塘边的三脚架。 -

禁忌与习俗：禁止触摸和砍伐神龛、供桌，禁止外来者进入村寨，禁止已出嫁的姑娘在娘家生小孩；禁入妇人家中分娩房屋，禁燃香烛或鼓声报丧等。这些禁忌不仅是对自然环境的尊重，也是布依族文化中对“生命”与“尊严”的深刻理解。 -

文化交流：部分布依族分支族人不吃狗肉、鱼肉，因为狗曾救过其祖先并从天神晒谷场带回稻谷；部分族人也不吃鱼，以供母亲龙王女儿种稻谷。这种饮食禁忌反映了布依族对自然生态和祖先传承的敬畏之情。