达尔文物种起源揭示宇宙万物奥秘

关于宇宙万物的来源：从宗教创造论到进化论的思考 关于宇宙万物的来源，人类社会自占便有两派冲突的见解。一派认为宇宙万物是由上帝创造，有智慧设计，有目的，这便是宗教的创造论。而另一派则认为，宇宙万物自然生产，不需外来的智慧设计，一切基于机遇作用，没有目的与意义，这便是“进化论”。 进化论始自公元前的古希腊时代，不过在2000多年里，西方人对此只是一笑置之。直到19世纪中叶，达尔文重提此说后，才逐渐被大众接受。达尔文的《物种起源》论述的便是科学的进化理论，它也是人类有史以来最伟大的著作之一。“自然选择”理论认为，自然选择促进了人类的进化进程，某个物种只要条件比其他物种优越，便有更多机会生存下来，并且繁殖后代生物间的生存斗争，最终结果一定是强者和适应者可继续生存，即“优胜劣汰、适者生”。 进化论承认了人类是从猴子进化而来，同时也就否认了人类是由上帝创造。这一观点在当时欧洲乃至整个世界都引起轰动，动摇了当时在思想界仍占据一定统治地位的基督教会势力，沉重打击了神权统治的根基。它让人们打破了宗教迷信的束缰束缚，启发和教育，使宗教迷信的束缰下解放出来。 进化论的出现，动摇了当时在思想界仍占据一定统治地位的基督教会势力。这一转变犹如哥白尼在16世纪指出地球在宇宙中的位置一样具有根本性意义。正如恩格斯评价的：“《物种起源》的问世，是自然科学史上一个最重大的事件之一。” 《物种起源》的问世，不仅是对达尔文个人重大成就的高度肯定，还使大批学者对生物界的观点和对人在生物界地位的观点开始发生了转变。“从宗教创造论到进化论”这一转变，就像哥白尼在16世纪指出地球在宇宙中的位置一样具有根本性意义。