印第安人臀部往下剥皮

“文明人”与“原始社会末裔”：种族屠杀背后的生存困境 在发现新大陆之前，原住民的印第安人仍处于原始社会后期新石器的时代。虽然处于原始社会，但予以陌生人礼貌的款待几乎是所有印第安人部落的严格规定。 1810-1812年曾在美洲大平原旅行过的布拉德伯里在日记中曾这样讲述他与印第安人的接触：“我在走进印第安人的帐篷时，男主人会先与我握手，接着立即去寻找烟斗……他们却坐在什么也不铺的地上。主人在点燃烟斗前，把一张熊皮或野牛皮铺在地上让我坐上……他们会留下来访者在帐篷内安睡。” 对于印第安人来讲，帐篷无疑是他们家庭生活的全部，传统印第安人多以徒手捕捉野生动物为生。白人带来了马匹后，印第安人也焕然一新，骑上马匹如鱼得水。英国人布莱克莫尔在观察夏延族印第安人八年后指出：“他们是世界上最熟练和最勇敢的骑手。”不仅男子剽悍强壮，极善骑射，妇女也大都能用套索捕捉羚羊和射杀野牛。 然而，“文明人”的到来带来了前所未有的威胁。当英国殖民者在美洲肆意屠杀印第安人的同时，这些原本以好意履行招待人的责任的传统印第安人会感到无所适从：他们往往无法接受被掠夺的财物或食物，甚至会为保护自身安全而采取极端行动。 《世界通史全编》指出：“当时世界‘文明’的国家美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格……谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在立法会议上决定，每剥一张印第安人头盖皮和每个俘获红种人得赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑……马萨诸塞湾一个部落被宣布为叛匪后，规定每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑。一旦同意移居或发现矿藏和适合放牧的草原，这些文明资本家和开拓者便会涌向该地区。” 美国内战结束后，联邦政府虽划分了一些印第安人本土保留地，但为了扫除白人移民西进运动的“障碍”，继续实施驱赶和屠杀印第安人的野蛮政策。一开始他们假装与酋长签订“条约”以“购买”的形式获取领土，如1866年春，联邦事务官强迫塞米诺尔族人放弃保留区大部分土地，给予其每英亩获15美分上交地产…… 直到12月，随着印第安人的反抗与新教思想引发的社会变革，联邦政府开始背信弃义。为了扫除白人移民的“障碍”，继续实施驱赶和屠杀印第安人的政策，美国逐渐走向了覆灭的道路。