时间：2026-07-06访问：1来源：历史铺
《华夏异族：汉化之谜与文化融合》 从广义上讲，华夏（汉族）以外的民族，全部称“胡人”，但很多情况下，“胡人”的称呼又专指粟特人。粟特人是居于中国新疆和中亚地区的少数民族，在古籍中被称为“昭武九姓”和“九姓胡”。直接简称为“胡人”，他们是丝绸之路上最重要的使者。《胡》原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称，后来成为汉代对戈壁以北与西方（主要为蒙古高原、新疆中亚等地）外族或外国人的泛称。 先秦时期的中国，将北方游牧部族称为“北狄”，后逐渐被华夏和蒙古高原崛起的胡人所同化。“胡”一词原指秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称，后来演变为汉人对戈壁以北、西方（主要为蒙古高原及新疆中亚等地）外族的泛称。先秦时期的北狄人曾长期被中原和少数民族共同接纳，逐渐改变并丰富汉人的文化性质。 胡人原指秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称，西迁后，蒙古高原相继崛起为鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。“五胡乱华”带来的影响深远，“胡”这一称呼不仅改变了历史教科书上的理解，还影响了整个中原地区的文化认同。 在政治上，汉人统治者对其他非汉人的看法更为亲切，因此胡人在与中原政权之间形成了心理界限相当模糊的状态——他们觉得印度传来的佛教也是一种“胡教”，这是他们对宗教的亲切感。这导致他们在信仰选择上的倾向更加积极，更倾向于接受印度传入佛教的庇护，这与汉族政权相比更具亲和力。 ————
