唐朝读书人做官，为何不能去考科举？

唐朝读书人做官之路：多种途径与真才实学相伴 在历史长河中，唐朝读书人的追求始终如同一束璀璨的光，照亮了他们人生的道路。尽管科举制广泛推行且风气开明，但读书人凭借自身的才华与坚持不懈的努力，不断开辟新的仕途路径。今天，就让我们跟随历史网的小编一同深入探讨唐朝读书人在做官道路上所走出的多种途径，以及那些真才实学对他们而言的重要性。

科举制：开启仕途之门 科举制在唐朝堪称一种极具影响力的选拔制度，它为无数读书人提供了进入官场的机会。无论是文采出众的诗篇、诗词歌赋还是诗歌创作能力，都足以让一个文人得以展示自己的才华与价值。尤其是那些能写好诗、文章且取得一定成绩的人，更是被视为具备真才实学之人，从而有机会获得高官厚禄。 李白便是典型的科举世家出身，他怀揣着对仕途的渴望和对功名的追求，以诗歌闻名天下。即便因得罪杨玉环和高力士而被“赐金放还”，依旧没有放弃求学的热情。他写了一首《蜀道难》给贺知章，巧妙地用诗文表达了对官场的不满与向往。这一创作不仅展现了李白对仕途的执着追求，也暗示了他自身的才华与坚韧不拔的品质。

隐居：为仕途镀金 在唐朝，选择隐居并非仅为追求个人荣耀或逃避现实的无奈之举，反而是一种极为明智的选择。那些被皇帝信奉道家的文人，通过隐居山林、远离世俗喧嚣，来获得隐士之名，并借此吸引朝廷的注意。他们希望在朝堂上有机会见到皇帝，从而得到皇帝赏识，进而实现仕途上的突破。 王维便是典型的隐居者。他虽曾是科举及第之人，但因才华横溢、诗文善画而备受重用。为了提升自己，他在考中状元之前，凭借着卓越的诗作与才情，多次赴各地应试，不断积累经验与知识。在朝廷任职期间，他与张九龄等人结识并交往，最终通过王维得以见皇帝，实现了仕途上的成功转型。

幕府：内阁之选 有骨气的读书人可能还会选择投笔从戎，以战功和勇气为条件，争取进入官员家族或幕府做官的机会。达官显贵的家属、子弟甚至亲信人员，在朝廷中都有一定的影响力，愿意主动招募有能力且有名望的人来提供帮助。他们凭借着敏锐的洞察力和过人的胆识，精心挑选合适的对象进行考察与推荐。 杜甫、李商隐等诗人正是通过幕府这一渠道，为官立功；王昌龄、高适等人则因为在朝中的表现而声名远扬。他们不仅用自己的才能换取了皇帝的赏识，更凭借着胆识和勇气，开辟了通往仕途的道路。

武出方式：靠战功换官职 除科举制外，唐朝读书人在做官过程中还采用了一种极为独特的方式——武出。这便是通过自己的战功以及随时做好拿命换取官职的准备。文弱书生以诗文为媒介，向皇帝表达自己对仕途的渴望与挑战，期望得到皇帝的赏识与提拔。 李贺就曾写过《南园》这一作品，他通过自问自答，向自己发问“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这种独特的文字表达方式，既展现了他的才华与智慧，也透露出他对仕途的深刻渴望。即便这条路看似艰难险阻、充满艰辛，但有骨气的读书人凭借着过人的胆识和勇气，毅然选择了这条路，最终实现了自己的目标。

真才实学的重要性 在唐朝读书人做官的过程中，不仅仅是为了追求功名利禄，更在于他们有着真才实学的支撑。只有拥有过硬的本领、过人的才华和坚定的决心，才能为朝廷所用，为国家贡献力量。因此，无论是科举还是其他途径，都并非是一般读书人所能轻易涉足的。 真正的读书人是凭借自身的真才实学在仕途上闯出一片天地，他们用自己的行动诠释着“博学而笃志”的含义，用智慧和勇气书写属于自己的精彩人生篇章。