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古代官府巧用画像抓捕逃犯之谜 在古装剧中,官兵常贴一张通缉令,大声喊叫“如发现嫌犯及时上报,官府必有重赏”,但那些告示上的犯人却往往让人难以辨认。这究竟是如何做到的?答案源自古代独特的画影图形制度,以及官府抓捕犯人的关键手段。 古人出门必须携带身份证,这一传统早在商鞅变法时期就得以延续。商鞅变法后,百姓有了专门的“路引”,和尚也拥有“度牒”等通行证,让官员们能够精准无误地获取信息。然而,官府开具的海捕文书之后,便四处张挂榜文,将犯人的一切信息都写在宣纸上,因此逃犯在逃亡过程中缺乏合法身份证明,一旦稍加盘查便会露馅。 到了宋代之后,实行了保甲制度。户为单位,十户为一保,若有一人犯罪,从下至上都要连坐,大家互相监督。这样的制度使得甲长和保长自觉地把犯人绑了送去官府。同时,在保甲制度的保护之下,古代人口流动非常低,多数人一辈子都不会出远门,一个外来的陌生人进来很容易被察觉。 还有一个极为关键的手段,就是高价悬赏。古代通缉令中分为“暗花”和“官价”。“暗花”一般不对普通人公开,相当于请江湖能人来提供情报;而“官价”则直接写明告示上写的金额。虽比“暗花”低不少,但对于收入微薄的老百姓来说,无疑是一次“中大奖”的机会,一旦哪里张贴了通缉令,当地百姓会迅速奔走相告。犯人对他们来说就如同摇钱树一般,容易招引他人前来。 然而,“官价”也并非毫无用处。清代大兴文字狱之时,一些官僚为了打击异己,将通缉令张贴在全国各地,使得原本可能逃亡的犯人不敢轻易逃脱。有了这三点,再加上驿站的驿卒传递消息的速度远比逃犯要快得多,因此总是能够抓到人。 这就是古代为何古代很多逃犯干脆不匿名逃亡、直接落草为寇的原因:在乱世之下,民众热情高涨,通过发动群众的力量,将画作作为重要的参考依据,这不仅有助于抓捕犯人,也能激发百姓的反抗精神。三里不同风,十里不同俗的环境下,民众往往能够灵活应对各种情况,往哪里跑呢?
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