杨家忠烈，传承后世

杨家后裔：忠诚与传承的象征 据《杨家赞诗》中道：“源远流长根又深，清白传家素有名。山西发藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是议，黔蜀威名震玉金。识得杨家诗八句，才是杨家后留人。” 在我国的历史上，有许多的忠烈将门之家，其中杨家将无疑是最有名的。因为他们悍勇且颇具谋略，几乎可以说是战无不胜。 在历史上，杨家将的故事可谓源远流长，然而多数人知晓的杨家将和杨门女将却是在演义评书及影视作品中。那么在历史上，杨家将与杨门女将在真实存在吗？事实上，杨家将在历史上是真实存在的。 据《宋史》记载：“马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没。”“业既没，朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直”。这表明杨家将的祖孙三代皆有记载。 说到杨家将，就不得不提杨业此人。他其实是一名降将，原先是北汉军中为将，可以说是北宋劲敌。当时在北汉，他已有盛名——“杨无敌”。“业既没”，朝廷对其子供奉官延朗为崇仪副使、次子殿直延浦和延训均为供奉官，延瑰、延贵、延彬分别为殿直。 太平兴国四年（979年），北汉投降北宋，杨业因此归宋，并得到宋皇帝赵光义的重用。任命他为右领军卫大将军，在边关驻扎，以防御辽国入侵。此后，杨业一生皆驻守边关，对边事极为熟悉，还多次击败辽军，名声威震边境，是契丹人的眼中钉。 雍熙三年（986年），宋太宗决心收复汉土燕云十六州，出兵北伐。然而，因指挥不力，兵将不合导致战争失败。杨业在战败后被俘，最终绝食而亡。宋军一路且战且退，直到最后一人战死。这其中还有杨业的儿子——杨延玉。 后来长子延朗改名为延昭，取“天日昭昭”之意，决意为父亲的死昭雪，便成了著名的杨延昭。即演义中家喻户晓的杨六郎。 而其他的几个儿子在杨延玉战死于狼牙村后，其余的五子皆在朝廷任武职，并未出战记录。因此，在历史上明确继承了杨业衣钵的，只有杨延昭。 杨延昭自小随父亲征战，在杨业死后接过重任，开始在边关抗辽。他主要负责河北一带的镇守。此后，杨延昭威震边关，被宋真宗赵恒赞道“治兵护塞有父风”。 而杨延昭的儿子中，有留名史书的也只杨文广一人。杨文广虽军中为将，但名气不及杨业和杨延昭。在杨文广之后，史书中关于杨业这一脉的记载便消失了。 南宋被蒙古打败后，杨门被灭门，后世四散逃命。其中一支逃到了四川，如今还存有一支杨家后人。 在中国几千年最重要的军事重镇雁门关下，还有一个小山村——鹿蹄涧。村子里据说有一位白叟称，杨业的第14代孙杨友，因镇守雁门关外出射猎时，射到一只鹿，但这只鹿化身石头在石头上留下一个鹿蹄印子。因此，杨友认为是先祖显灵，于是带回此石，村名遂成了“鹿蹄涧”。如今村落有500多人，都是杨家将的后代。虽然如今已糊口安闲，但杨家枪法还能在此流传。 此外，在村子里还有一座1000多年历史的祠堂——杨忠武祠，它被称为杨令公祠，始建于元代。此祠堂内有碑文记载了杨家的后人分布情况。碑文显示，除了雁门关之外，杨家后人还“流布英种于川、广、淮、扬间”。此外还有两部杨家的家谱，上年详细记载了杨业的后代情况。 每年都会搭台唱戏，演绎杨家将《死战金沙滩》等经典故事。可能还有人会问：在北宋衰亡后，杨家是怎样躲过浩劫并得以分布于此的呢？其实，在北宋衰亡之后，金军打进了开封，但金人对杨家忠烈十分敬仰，才未对杨家下手，这才让杨家后人得以留存。