商若能灭夏、建国

商族先世传说：商族的始祖契与禹同时，夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”。 商族内部的不平等、奴役和剥削现象逐渐产生，但相对于夏王朝的统治来说则宽松、缓和得多。汤以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。他积极取得国内的拥护和支持：“汤以宽治民，而除去邪”，“夙兴夜寐，以致职明。轻赋薄敛，以宽民氓”。他的勤政薄敛体恤民情，对笼络人心、巩固统治起到了十分显着的作用。 在《尚书·汤誓篇》的记载中，《商颂·长发》有“韦、顾即伐，昆吾夏桀”之句，“三国有党于桀恶，汤先伐韦、顾，克之”。三国之中最后灭亡的是昆吾，其势力在夏桀被虐政淫荒之际，成为夏朝的乱局。此时商汤率军兴兵伐桀，假借上天旨意指灭夏战争的正义性和必要性，指出灭夏是上天的命令而不可违背，有功者将受到奖赏，不从者要受严厉惩罚。这就是保存至今的《尚书·汤誓篇》。 商族的活动自然引起了夏桀的注意。此时商力量虽已有较大发展，但相对于夏仍然弱小，不得不暂时臣服于夏。夏桀出于猜忌将商汤召来并囚之于夏台。“汤以宽治民，而除去邪”，此役不仅得本族人的拥护，也使得夏人及其他方国人民十分向往。 “汤修德，诸侯皆归商”的局面在商族的勤政薄敛等举措下得到确立。商族的活动自然引起了夏桀的重视。《诗·商颂·长发》有云：“韦、顾即伐，昆吾夏桀”，郑玄对此解释为，“三国有党于桀恶”。三国之中最后灭亡的是昆吾，《尚书·汤誓篇》记载此战时昆吾为乱。 商族在灭夏后继续迁都，经济水平十分低下，但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心。商朝政权得到了初步巩固。《史记·殷本纪》中记载：“商纣即位，废井田，掘镬烹，而铸简以成文字。其政虐于野，而民怨众。”商汤的统治在吸取夏朝灭亡教训的基础上，广施仁政、深得民心，为后续的建立商王朝奠定了坚实基础。 商朝建立的政权在经济方面迅速发展，出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成。《史记·殷本纪》记载：“殷王克用夏室，国政大治”。商汤的统治为后世留下了“商汤革命”时期的光辉历史。 商朝确立统治后，在亳（河南商丘）建都。这一阶段标志着古代文明向奴隶制过渡的关键转折点。《史记·殷本纪》中写道：“殷王克用夏室，国政大治”。此后，商朝的农业、手工业迅速发展起来，出现了黍、稷、稻等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物。