时间：2026-07-07访问：1来源：历史铺
《明史》论严嵩及其“宫婢之变” 严嵩：不媚上而守正，实难驯驭
“无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。”这一结论揭示了严嵩在嘉靖皇帝时期的诸多矛盾与挣扎。严嵩虽以疏远姿态待人，却始终坚守“不媚上”的原则，其“青词宰相”形象成为后世理解其性格的重要注脚。
一、得罪嘉靖实无少烦事
严嵩并非一味地媚上，在嘉靖时代，他的所作所为远非只因一时得宠，而是涉及诸多难以调和的矛盾：
1.
政治分歧与批判：他直言不讳地批评嘉靖的“崇奉道教、热衷玄修”，甚至提过“逆竖妖僧”之弊。这种直言不讳是严嵩一生多变的特质之一——既敢言，又不敢直谏。
2.
朝政疏远：在正德年间（1548-1549），严嵩对嘉靖的“仁慈”态度极为不满，多次提携其重臣徐阶等人，却未能得到嘉靖器重的回应；而嘉靖却以“禄不逮养，学未有成”等批评，严嵩对此心怀愧疚。
3.
帝王偏爱：嘉靖帝对严嵩的“薄情”态度并非无端指责，而是从维护自身利益出发：虽对朝政多有批评，却未表现出明显的谄媚之心；对徐阶等人则极力维护其个人清廉。
二、论其文采远非徒具表象
严嵩的文风华丽，但更因其对“青词”的钟情而受到嘉靖赏识：
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赋体文章：严嵩深谙赋体的写作技巧，以文笔华丽著称，在诸多政事中常能打动皇帝。
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焚化祭天：曾为祭祀皇帝而大量焚烧青词，这种仪式性举动虽看似“拍马屁”，实则暗含对权力、地位的尊重。
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忠谏之举：严嵩曾直言不讳地提携徐阶等大臣，以维护自身清廉。
三、卸任后生活与政策态度
嘉靖退朝后，严嵩并未因“薄情”而放弃权威：
1.
政治疏解：在“宫婢之变”事件中，严嵩力倡重修宫殿以图修复，但遭嘉靖皇帝否决。另一位阁臣徐阶则极力主张重建，并称“太过于阿谀”。
2.
朝政反思：尽管严嵩卸任赋闲在家，却未因生活优渥而改变其作为“宰相”的定位——这种变化体现了其对权力与责任的清醒认知。
3.
政策支持：对徐阶等人的批评并未完全消除对他的偏见，反而使其更注重政治操守与清廉，甚至给予了嘉靖更优厚的赦免和待遇（如赐“忠勤敏达”银印）。
严嵩：权力背后的坚守
严嵩的生平并非只因“媚上”，其性格本质是忠诚、刚正与清醒的结合。对嘉靖帝的过度亲近，反映了他内心深处的不满；卸任后的疏离则彰显了他在政治中的成熟度——这种复杂的人性特质，正是《明史》所称颂的“宰相之道”。
