宋朝开封：犹太人？

宋徽宗年间，开封犹太人的传奇变迁 北宋时期，一批犹太移民经天竺（印度）迁徙至当时繁华的宋都东京，向徽宗殷勤致意并进贡西洋布匹。徽宗热情相待，给予他们“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”的优厚待遇，自此犹太人定居中国、繁衍至今，史称开封城里的中国犹太人

。 开封是当时中国犹太人的三大聚居地之一，也是犹太社团的中心。在这片土地上，犹太人在这里存留了最长时间，留下的遗迹也最多。70姓犹太人在教经胡同长期居住，为纪念祖先雅各，宰杀牛羊时要先挑除脚筋，所以被称为“挑筋胡同”。民国时期，当地政府以不雅为由改名“教经胡同”，犹太人在此生活200多年后，金朝军队攻入中原，犹太人不愿随北宋王室南逃，此时开封几乎成为空城，100万人仅剩5万。此后犹太人得以在开封城内安居乐业、繁衍至今

。 明时开封犹太社团人丁兴旺，发展成最大犹太社区，有73姓、500多家，约5000人，建有专门的犹太墓地，精通生意之道、重视教育，据史记载，考取进士的犹太人有20多位，当地大宗商业更是多。明崇祯十五年（1642年），黄河决口淹没开封城，犹太人中有200多家外迁。洪水过后重建家园仅7个姓族，力图恢复正常生活，修复犹太会堂并修订《犹太圣经》。 1850年拉比去世后，人们逐渐接纳了中国的传统风俗习惯和习俗，同时放弃本民族习俗加速同化过程

。进入20世纪后，开封犹太人外部特征进一步消失，但一部分犹太人的后裔保持祖先遗风，对身份问题态度严肃。统计数据显示，目前开封仍有约千名犹太后裔，他们始终坚持认定自己是犹太人

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