以笔为器绘就东方十哲画境

画中十哲：娄东派十杰传奇之旅 在清代画坛的浩瀚星空里，“画中十哲”熠熠生辉，这10位画家不仅是艺术殿堂上的风云人物，更是后世艺伎辈出的摇篮。董邦达、高翔、高凤翰等十位娄东派的画家，以他们对传统艺术的坚守和对后世艺术的深远影响，书写着属于自己的传奇篇章。

一、董邦达：画坛明灯，传承古韵 董邦达（1699---1769），字孚存，一字非闻，号东山，富阳县人。乾隆元年（1723）他拔贡进士，七年乡试中式，经刑部尚书励廷仪保举后，以七品小京在户部行走。十年间，董邦达凭借深厚的学养和不懈的努力，成为编修、考官等重要职位的“老兵”。 乾隆二十三年腊月二十四日，董邦达与《红楼梦》作者曹雪芹相聚宗室敦诚家，谈论画史。二人一见如故，曾为曹氏所著《南鹞北鸢考工志》题签并撰写序言，传为佳话。这既是一次文化交流，也开启了董邦达与曹雪芹之间深厚的艺术友谊。

二、高翔：画中无名侠客，笔下乾坤 高翔（1688--1753），号西唐，又名樨堂，江苏扬州人。一生未仕，却以“终生从未做过官”的淡泊名利与好友石涛、金农、汪士慎结下了不解之缘。在《扬州画舫录》中，李斗对高翔的评价是：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。这足以看出他晚年以笔墨为伴的深厚友谊。 高翔不仅擅长山水花卉，也精于写真和刻印。他的山水画取法弘仁，所画的园林小景大多源于写生而来。金农、汪士慎的诗集上的小像，就是其手笔，线描简练，神态逼真，令人赞叹不已。高翔还著有《西唐诗钞》，为后世留下了宝贵的艺术财富。

三、高凤翰：画中奇才，雅集情深 高凤翰（1683---1749），字西园，号南阜，胶州城南三里河村人。天资聪颖，从小家传书识到不少东西。后来受当地名儒李世锡的指教，奠定了国学基础。在官场派系斗争中，他屡试不第，却仍坚持坚守画坛，最终以“后尚左手”标志自己右手残废后改用左手，创作出另一枚刻有“丁已年病苦废右手”的石章。 在高凤翰的仕途和生活里，他与扬州八怪一班文人结下了深厚的情谊，靠他们资助和卖画维持了几年流浪生活。高凤翰还侨居扬州，与扬州八怪中的文人友好相处，投身于他们的艺术圈中，不仅维护了自己的清名，也为后世留下了许多珍贵的艺术印记。

画中十哲：娄东派的传承与创新 董邦达、高翔、高凤翰等人从不同角度诠释了“画中十哲”的精神内涵。他们不拘泥于传统，以创新精神推动艺术发展；同时，在继承的基础上又不断创新，为后世留下了宝贵的艺术财富。他们的故事如同一幅绚丽多彩的画卷，记录着那个时代的艺术风采和精神追求。