武则天功勋显赫，成就辉煌

武则天的传奇历程与文化创新

一、二圣临朝：从病重到政权的兴衰 1.

显庆五年之变

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李治在病魔缠身的困境下，昏眩目眩，无法处理国家大事。武则天受李治的恩宠，却因裂痕加剧权力不均，差点被废。这一时期，武则天的政治生涯从“二圣”称谓开始，逐渐发展为权力的巅峰统治者，为唐朝的政治格局奠定了基础。

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武则天在龙朔元年正月颁布诏书，禁止天下妇女演戏以娱乐社会，这无疑是在权力斗争中展现出的独特智慧和果断决策能力。 2.

情诗诉衷情

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唐太宗驾崩后，身为才女武则天的居所感业寺成为她一生的情感寄托地，此前与太子李治感情深厚。在感业寺写下的情诗《如意娘》，以细腻的笔触表达了她的思念之情和对爱情的向往，至今仍被人们传唱。

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武则天晚年默诵此诗，彰显着其高超的情操和政治智慧。她与李治的夫妻关系也进一步发展，在李治驾崩后，为太子撰写祭文，要求合葬皇后，这种精神上的契合也让两人成为政治伙伴。 3.

神龙政变

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武则天病重期间，张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相交结禁军统领李多祚，假称二张谋反，发动政变并攻入紫微城，逼迫她退位。武则天被迫禅让帝位给太子李显，随后迁居上阳宫（洛阳紫微城之西，亦称“西宫”）。

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李显复位后，百官询问武则天起居情况，她每十日一往，还撰写尊号“则天大圣皇帝”，开启了唐朝朝政的重臣时代。此后每年举行五次东巡仪式，彰显其政治威望。

二、情诗诉衷情：文脉传承与文化创新 1.

唐太宗驾崩后

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唐太宗驾崩，作为才女的武则天居感业寺为尼，在此留下了《如意娘》情诗。此后她撰写祭文，要求合葬皇后，这一举动彰显了其对皇权的忠贞不渝和对家族的忠诚。

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武则天的文字创作也与唐朝文化发展紧密相连。她创造了“曌”（zhuó）作为新字，取日月当空之意；又将“瞾”（shēn）当作“双目当空”之义，体现了其对天地的敬畏和崇高追求。 2.

武则天与李治：政治伙伴

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在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求合葬皇后，这种情感上的共鸣让两人的墓碑规格严格符合合葬的要求，进一步巩固了他们的政治关系。

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二人的墓是按照合葬墓的规格建造，体现了他们对皇权的重视和忠诚。这种文化传承与创新不仅是对历史的尊重，也是对后代文化传承的重要体现。

三、神龙政变：权力斗争与文化革新 1.

武则天的病逝

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神龙元年正月，武则天病笃卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反，发动政变并逼迫她退位。这一事件引发了广泛的社会动荡和政治危机，同时也为唐朝的权力格局带来了新的挑战。

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武则天被迫禅让帝位与太子李显，随后迁居上阳宫（洛阳紫微城之西），这一变化彻底改变了唐朝的政治格局。同时，武则天的文化创作也开启了前所未有的创新之路，部分则天文字传到日本，成为某些日本人的人名用字。 2.

改名为“曌”

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武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。这个名字取自“照”在则天文字中的写法，“日月当空”之意，象征着她的崇高形象和权力地位。后又作“瞾”（shēn），取“双目当空”之意，更体现了她对天地的敬畏和对历史的深刻洞察。

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武则天的这一改革文化举措不仅为唐朝的文化发展带来了新的活力，也为后世日本文化的形成提供了借鉴范例。