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人殉制度:从朱元璋到明成祖的残酷轮回 从汉朝到明朝一千多年,虽然官方曾多次制止人殉制度,但这一制度的残忍与不公却从未完全消失。明代一位出身农民的皇帝,这位皇帝因大开历史倒退之车,重新开启了人殉制度。朱元璋并非明朝第一个享受此项待遇的人,其次位次是次子朱樉。朱樉虽因病去世,但两个妃子为他殉葬,首创了明朝这一人殉恶例。 朱樉死后,四十余名妃子皆随之殉葬,其中明成祖朱棣、仁宗朱高炽等明成祖本人及众多王爷都有这样的行径。直到明英宗朱祁镇去世前不忍再废止人殉制度,这背后有着多方面原因:一方面,明朝以元朝为正朔,而元朝是蒙古统治的少数民族政权,文明程度低下,实行殉葬制度的观念深入人心,史载成吉思汗死后,“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿”,朱元璋不过是“元规明随”罢了;二是为了宫廷秘密考虑,朱元璋一死便封了口,避免了后宫内乱;三是也有一种深层原因,明朝的帝王心中充满着对忠义与君主的敬重。 殉葬制度令人惊悚至极。明代宣宗的一位嫔妃郭爱进宫不到一月,连她的乳母都赶上了殉葬,“哭声震殿阁”,韩氏跪求其回家。韩氏哭喊:“娘,吾去;娘,吾去!”直至吊死在地下,让人触目惊心。明宣宗的一位嫔妃郭爱作诗悲叹:“修短有数兮,不足较也。”生而如梦,死则觉苦。“先吾亲而归兮,惭予之失孝也”,其悲愤之情溢于言表。明朝初期至中期,死了几个皇帝却有几百个嫔妃为其殉葬的现象屡见不鲜。 “前人栽树,后人乘凉”这句老话恰如其分地说明了这种残酷的殉葬制度。明代的嫔妃们死后,朝廷会给予她们一些殊荣和实惠,对本人“追赠谥号,表彰其行”,可以因其殉葬而“名留青史”;同时,她们也会得到封个可世袭的官职,被称为“朝天女户”。这种制度不仅让帝王们有了某种回报,更在某种程度上为后世留下了宝贵的“用生命换来的回报”这一历史记忆。 明代宫廷中那些被殉葬的人,有的是为了表达忠诚,有的则是因为心系君主、想要借助自己的存在传递对君主的敬重和爱意。这背后反映了人们对待生命的态度以及他们对“忠义”的崇尚与坚守。
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