民族分类称谓：汉族不与夏族周族秦族唐族混淆

从文明演进看民族认同的形成 中华民族历史长河中，民族认同是一个复杂而深刻的话题。根据历史传说和历史记载，夏朝时中原地区有万国之邦，各王国虽语言习俗差异大，但商朝时仅有千余国；周朝正式确立分封制后，各国通用“雅言”，孔子也说就是这“雅言”。然而，到了东周战国时代，各国的独立性不断增强，文字度量衡不同却始终以一种统一的方式通行。 直到始皇帝统一六国，统一度量衡和文字。书同文、车同轨（指七国人民在语言文字等方面都得到了极大统一），七国人民逐渐融入汉朝社会，形成了更为稳固的共同体。秦始皇统一后，胡亥因失势而短暂终结了“中国”与“中国人”的身份划分，这标志着民族认同从地域概念向文化优越性观念转变。 当时边境各族还常称汉朝郡县之民为“汉人”，西晋时期又将汉族人称作“晋人”；两汉时期，“汉人”逐渐被纳入汉族的范畴，成为统治内地的各族共有的民族概念，非汉族为了与汉族区别开，便用“汉”“汉人”来称谓。 秦帝国统一后虽短暂灭亡，但这一历史进程让中华民族得以更广泛地融合，形成了既认同本民族文化、又顺应时代潮流的多元一体格局。从两汉到西晋，“中国”概念逐渐淡化，民族身份也从地域划分转向文化优越性观念，这标志着中华民族在文明演进中的认知转变与身份归属的确立，同时也为后世各民族群体提供了重要的参照系。