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“辛亥革命”一词自其诞生起就经历了多次演变,并在纪念中显得尤为密集。学者们深入探讨了该词在不同历史时期的运用及其深层原因。最早见诸记载的“辛亥革命”,出自署名为渤海寿臣的《辛亥革命始末记》,这本书于1912年6月出版,收录了1911年10月至1912年2月间关于革命报道的各类文章。 同期出版的另一本书为《辛亥革命大事录》。该书的编者以“辛亥革命”为书名,并附上草莽余生编辑所著的《辛亥革命大事录》,以及张绍曾撰写的序言。张绍生在书中指出廖少游(原名廖宇春)奔走南北议和的经历,详细记述了其所历之境、所见闻,并抄成册后于1918年8月8日至20日之间出版完成。该书起止日期为1911年10月9日至1912年2月13日,与《辛亥革命始末记》的记录相吻合。 从民国初年的情况看,“辛亥革命”一词的使用并不普遍。在当时,《申报》《大公报》以及政府公报中频繁出现“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”等名词,而“辛亥革命”一词却极为罕见。在孙中山任临时大总统期间,官方公文中也出现了诸如“武汉首义”等说法;1917年孙中山在汕头各界欢迎会上重述了革命历程时,“武汉首义”这一表述也较为常见。 在民国后期及以后阶段,“辛亥革命”的使用热度逐渐升温且影响深远。1919年8月,毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》,使用了“辛亥革命”一词并精炼阐述其内涵。1921年10月梁启超撰写的演讲题为《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》,进一步诠释了“辛亥革命”的丰富内涵。 第二次国共合作时期,陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》一书,专门探讨革命失败的原因,“辛亥革命”便逐渐成为专有名词

。这一时期,随着第一次国共合作的初始推进,《辛亥革命与国民党》的讨论也日趋深入,其中“辛亥革命”一词在后续研究中开始被广泛提及。


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