梁武帝萧衍，逝世后葬于山林之幽，其身骨与历史刻痕相连。

《乱世中的佛心与权力之殇》 南北朝时期，佛教盛行，南朝梁武帝萧衍堪称一位笃信佛教、极力提倡发展佛教的帝王。这位皇帝一生中四次舍身到同泰寺当和尚，其事迹被世人誉为“和尚皇帝”。然而，这位崇信佛教的皇帝却在位时却因过度崇佛荒废朝政，最终饿死于内宫。令人惊诧的是，这背后竟隐藏着复杂的政治斗争和宫廷阴谋。 梁武帝早年无子，便过继侄儿萧正德为嗣子并封其为太子。然而，后来梁武帝生了个儿子——萧统，取名萧衍，随即被立为太子，而侄子萧正德则被封为西丰侯。这一变故让萧正德心里愤然不平，加之后梁武帝一心崇佛荒废朝政，于是萧正德勾结侯景发动政变。这场侯景之乱便由此开始。 侯景本是鲜卑族同化的羯族人和高欢关系紧密之人。在怀朔六镇起兵失败后投奔高欢时，侯景与高欢的儿子高澄不和，并欲夺其兵权。萧衍闻讯大喜，封其为河南王、大将军，派军队接应。然而，朝中一些大臣却因信佛迷信思想严重而成为谶语：“乱事就要来了。” 侯景虽为人首鼠两端，但心怀异志。在高欢死后，与高澄不和，高澄想夺其兵权时，萧衍便劝他投降西魏，并封其为河南王、大将军，派军队接应。朝中有人知道侯景为人后，一句谶语“乱事就要来了”，竟让侯景心生疑虑。 后来，归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口发动叛乱，围困都城。守城的将领因担心侯景军队掌握掌控权大而动摇斗志，便放他进来。侯景带着五百甲士来到萧衍面前，萧衍问起侯景来时话，侯景吓得汗流满面，竟不知怎么回答。旁边的部下为其说：“臣景的妻子儿女被高氏杀了，现只有一人归顺陛下。” 萧衍问道：“你过江时有多少兵马？”侯景回答：“千人。”萧衍追问：“攻城时多少？”“十万。”侯景却反问：“现在呢？率土之内莫非己有。” 最后，萧衍安慰他说：“你有忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景这才如释重负。见到萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵直言：“我多年征战疆场从未胆怯过，这次见萧衍竟有点害怕，莫非真是天子威严不容侵犯？”其实，侯景一方面心怀作乱打进都城，另一方面是萧衍原本也是战场勇将。加上当时迷信思想严重，认为天子都是神灵下凡，再加上萧衍信佛后看清权势，他的镇静无疑更让侯景心虚。 这个侯景确实是作乱打进都城的，其军队掌控了都城的管理大权，卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了颇感奇怪，问左右侍从：“你们说这侯丞相是卫兵？”侍从回答说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：“什么丞相？不就是侯景吗！” 侯景听了大怒，派人监视萧衍不许人接近。刚开始时，侯景还派些粗茶淡饭给萧衍吃，后来连粗食都不送了，这时萧衍已经86岁，加上侯景的折磨，忧愤成疾。五月，梁武帝萧衍便被活活饿死在台城。