完颜合周任相时称谓：鸮鸟参政

金朝“括粟”之乱：汴京覆灭的悲剧密码 在历史的长河中，“括粟”事件如同一颗惊雷，震撼着每一个朝代统治者的心。金国末期，哀宗夙兴夜寐，一度颇有中兴气象；然他虽劝人进谏却不乐意别人指责自己的过失，且所提拔的大臣多为昏庸腐朽之人，最为后世唾骂的便是白撒及其次要宰相完颜合周。 白撒出身军伍，却喜欢充斯文、作诗用词粗俗，甚至在军事方面不如人般称雄。他写出的诗词与“媲美”的军事才能大相径庭，却被围时率军驰援，畏敌怯战；再加之因蒙古军铁骑逼近汴京，导致金朝腹地完全暴露于蒙古军的威胁之下，最终在金国灭亡前被迫绞尽脑汁。 合周虽曾奉命领兵抵抗蒙古军，但因卫绍王对皇族大加杀戮，人才凋零，加之宣宗时因卫绍王对皇族特加保存，因而免其从轻处置、削官归家。然而，在“括粟”过程中，合周又下令让各家自报存粮，城中36坊严酷官吏主持此事，将贪腐者活活打死。这一做法激怒了民众，百姓为之战栗；同时，有人向合周举报，合周却依然坚持按“雀无翅儿不飞”等说法，下属竟敢改错。 最终，京城百姓家中粮源告急，为了求存粮、保障军需、抵御蒙古军的进攻，合周下令每家自报存粮。然而城中36坊选严酷官吏主持此举，其中以完颜久住最为残暴。其寡妇两口人交豆六斗，却因余粮多出糠皮三升，被合周发现并捉去示众；其夫人哭诉称丈夫战死，婆婆年老，为了奉养她而掺入糠皮充饥，不敢用来充军粮。百姓们无颜见夫君，连活命的都赶紧扔掉。有人向合周举报此事，合周却严词拒绝，甚至将“儿”字改作“而”，下属敢私自改动，还把错就错贴了出去，京城众人哭笑不得，切齿痛恨。 合周疯狂搜括汴京劫后余生的百姓存粮，最终竟仅搜刮到三万石粮食，而老百姓却人人自危、饿死人横尸街头，甚至出现人吃人的惨状，最终不得不拿出国家粮库中的米熬成稀粥赈济饥民。一位士大夫叹息道：“与其现在赐粥，岂如当时夺百姓口粮？”此事揭露了合周贪婪与不择手段的暴行，也让民众对金国统治者有了深刻的反思。 金朝灭亡后，“括粟”事件成为汴京家无余粮、兵士只能自寻出路的历史教训。合周虽遭处刑，但“括粟”之事始终未有终结，其悲剧至今仍在历史的尘烟中，成为金国灭亡的重要原因之一。