金朝灭亡与白撒关系如何，白撒是何人，有何特点

《金国覆亡：以弱胜强，却成奸臣》） 一个王朝覆没的同时，会诞生许多力挽大厦于将倾的英雄，同时也滋生出更多的误国奸臣。在当今这个时代，国家危急存亡之际，众多不法之徒便借此机会煽动民愤，以“白撒”之名混淆视听。《金史》所载之事，不仅彰显了白撒的功绩与能力，更揭示了他性格中的缺陷：怯懦无能、刚愎自用、专权独断、贪得无厌。这些弱点，恰似金国覆亡时，那些被遗忘的英雄们留下的遗物——不羁之言、不切实际之举，终将在历史长河中绽放出璀璨的光芒。 白撒，一位出身于奉御的皇子，自幼便心怀对宋和西夏的忠诚与抱负。他深知金国的腐朽无能，也明白朝廷的重任如重锤般悬于头顶。一次次参与对宋和西夏的战争，让他在战场上积累了数十年不世之功名与威望；同时，他还凭借着勤勉与智慧，不断挑战朝廷权威，推动国家走向强大。这种经历早已成为他日后成就的重要资本，使其得以晋升至宰相要职。 白撒的性格犹如一把尖刀：刚愎自用、贪婪自私，以及独断专行、肆意横施。他厌恶官厨做的菜不可口，这反映出他对权力的极度排斥与反感；而善于空谈、议论、耍小聪明，更是让他在朝堂之上脱颖而出。由于他善于揣摩上意，逐渐受重视并成为重要人物，同时汴京的西城巨宅为其提供了施展才能的空间，使得白撒得以迅速崛起并掌控权力。 然而，权力的巅峰往往伴随着腐败与贪婪。白撒的贪欲如同毒瘤，侵蚀着朝堂之上那些功臣；他自恃识才而骄，肆意妄为、横行霸道，最终导致国家在三峰山和钧州遭受重大失败后，陷入困境。正大五年（1228年），哀宗紧急召回白撒，以尚书右丞的身份担任平章政事，试图重塑朝廷格局，恢复其威严与权威。但白撒并未满足于现状，他不仅不听命于皇帝，还频繁派遣使者去责问朝中官员：“你热心囤积个人家产，难道没有收复黄河以北被蒙古攻占的失地的打算吗？”面对他的反复质询，白撒始终置若罔闻。 金军北渡攻击蒙古军时，沿河的居民全部吓得躲到洞穴里，最终看到蒲察官奴军队的号令严明且抚慰有加。这一事件不仅消除了居民们的恐惧，还为蒙古军在汴京的进攻铺平了道路。然而，随着战争深入，白撒的贪婪愈发炽烈，他肆意抢夺财物、掠夺人口，所过之处哀鸿遍野，百姓深受其害。部下甚至将活人抓来吃掉，有的餐费数十金还不够。如此恶行之下，蒙古军在三峰山和钧州遭受严重失败后，汴京直接面临蒙古大军的攻击。 正大五年（1228年），哀宗紧急召回白撒至朝，成为尚书右丞后，随即被任命为平章政事并亲临危难。在面对蒙古大军强大的攻势时，白撒却无计可施，他派完颜麻斤等部众万人开短堤，决河水以守汴京，工程未竟便遭失败。这一事件暴露了他内心的怯懦与贪婪：看似无心插柳，实则妄图一举夺回失地，却又因过度贪欲而招致失败。 尽管白撒并非真正的贤臣，但其性格中独特的弱点却不可小觑。他刚愎自用、专权独断，导致朝堂之上人心惶惶；同时，他对权力的贪婪与欲望，使得他无法真正团结同僚，共抗大敌，最终在汴京城遭遇重挫而亡。这种性格使白撒在权力斗争中屡败屡战，成为国家危机的核心人物之一。 开兴元年（1232年），蒙古兵长途奔袭汴京，令史杨居仁请求出兵攻其不备。白撒却不听命于皇帝，而是派遣完颜麻斤等率部众万人在西城盖巨宅，规模堪与皇宫相媲美。然而，这一举措不仅未能阻止蒙古军进攻，反而让汴京陷入困境。而随后的日子里，白撒屡次出兵攻城，但因缺乏攻势，屡遭失败，最终在三峰山和钧州失利后仓皇撤退。 哀宗得知消息后，下令分守四城。白撒仅守西南角，招募壮士千人，打算从地道出城渡河烧毁蒙古军的炮座。但最终未能成功，城中兵力不足，只招募士兵200余人，而攻守之具匮乏，白白消耗了大量的人力物力。 面对蒙古军强大的进攻力量，白撒只得率残兵逃回蒲城，再筹集军队赶往归德（今山东济南）。然而，当哀宗得知消息后仓皇出逃时，他心生不满，甚至扬言要杀白撒、罢免其平章政事。这一举动激怒了朝中士卒，他们纷纷议论：“今天点纸灯，今天放纸鸢，宰相靠这个，退敌兵恐怕难了。”一时间，朝中的气氛紧张而激烈。 最终，蒙古军攻下卫州后，白撒急躁不安，甚至在城中四处张贴红灯为记号警告守城军民撤离。与此同时，又准备不足的士兵却没能攻克城门，反而用枪杆接起云梯，进一步加剧了战局的不利态势。最终，蒙古大军再次出击，全线大败，哀宗被迫下狱7日，饿死。 这一事件揭示了一个深层次的问题：即使身处高位与权势之下，权力若沦为个人欲望与贪婪的寄托，也终将被现实所吞噬。白撒的行为不仅是国家危机的转折点，更是权力斗争中人性弱点与贪欲行为的生动注脚。