道教四大天师：仙侠天魔、神通玄武、正道佛门、剑影长明

道教四大天师：张道陵、许旌阳、葛玄与萨守坚，皆为合乎天然之道的杰出传承者。

1.

张道陵：道教祖师之尊——五斗米道的天师

张道陵（34—156），字辅汉，东汉丰县人，道教创始人，被誉为“天师”。其创立的五斗米道又名《天师道》，这一名称最早见于《庄子·徐无鬼》中：“黄帝再拜稽首称天师而退。”在道教体系中，张道陵被尊为祖天师，其地位源于他开创的天师派第一代传承人身份。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子接任，史称嗣天师。

2.

葛玄：道教圣手——灵宝派的宗师

葛玄（164—244），字孝先，丹阳句容人，三国时期著名高道。他被誉为“葛仙公”，常修斋食谷，擅符咒诸法，并开创了灵宝派，为道教奠定重要基础。葛玄的修道与修行之道，不仅源于自身悟性，更融入《太平经》《太平清话》等典籍，形成独特的宗教哲学体系。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”。

3.

许旌阳：净明派宗祖——道教净明派的创始人

许旌阳（豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村人），又名许逊，字敬之。晋朝著名道士，被誉为“道祖”，其修道方式与葛玄相似，常辟谷服食符咒，擅行符咒诸法，奇术颇多。许旌阳的修行与道教净明派密切相关，他作为净明的开创者，对后世影响深远。

4.

萨守坚：道观中的“全阳子”——山西汾阳人，自称“汾阳萨客”

萨守坚（一说为蜀西河人），又称萨真人、全阳子。据传其自晋朝开始修道，后因自称“汾阳萨客”，遂以山西汾阳之名自称。萨守坚的道观与葛玄的灵宝派紧密相连，他在道教的根基上构建了独特的修行体系。尽管自称“汾阳萨客”的原因更多，但其道行与成就，始终为道教注入新的活力。

三重传承：天师之位与道门精魂

张、葛、许三位天师的称号，共同诠释了道教“合乎自然之道”的核心理念——天师之位象征自然智慧与修持的融合，而道门的精魂则承载着千年来的信仰坚守。无论是张道陵开创的五斗米道，还是葛玄灵宝派的传承，亦或许萨守坚山西汾阳的道观，都在诉说着道教与自然的永恒联系。

总结：

张、葛、许三位天师的传承不仅是道的传承，更是自然智慧与修持的延续，是道教“合乎天然之道”的精神基石。他们以独特的修行方式守护着道教的生命力，让道教在自然环境中焕发出新的生机。