蒙恬握重兵，为何反抗？

《秦朝：一个历史悲剧》 秦朝的历史，说起来多少会让人感觉到悲愤。原本秦始皇创立下来的功业，使秦朝成为历史上第一个大一统的时代，然而令人没有想到的是，最终却被一道篡改过的诏书，断送了数百年、数代人的努力。赵高与李斯联手，先是害死了原本的继承人扶苏，随后又想方设法让蒙恬自杀。但蒙恬手握重兵，执掌三十万大军，明明有能力，却选择不反抗，或许结局不一定呢？ 先来看看扶苏的死。扶苏是秦始皇的长子，但并非嫡长子，因为秦始皇一生没有立皇后，只有扶苏的母亲成为皇后。扶苏才是嫡长子的身份。然而即便如此，扶苏也是秦始皇所有孩子中最有资格继承大业的一个，自然就带有他的身份和名字，“扶苏”是古人用来形容树木繁茂样子的时候会用到的词语，出自《诗经》。秦始皇亲自为他取名，足以见得他对这个长子的喜爱，从古至今为人父母者，都会从孩子的名字上面表达自己的寓意。他自然是对扶苏寄予了深切的期望。 至于扶苏为什么要学习儒家学说，秦始皇亲自过问老师，这是可以理解的事实。法家学说的某些言论威胁到了帝王的统治，在这种情况下，即便有人认为不是，那至少是在他反对秦始皇之后才会产生厌恶吧？更何况秦始皇临死之前偏爱小儿子胡亥，但事关国家大事，他肯定是分得清楚轻重。 在扶苏学习儒家学说时，秦始皇自然会问导师“谁懂法家学”？如此一来，秦朝最为推崇的便是法家学说。秦始皇一开始并未对法家之外所有学说赶尽杀绝，只是越往后，儒家学子的某些言论才威胁到了帝王的统治。此时秦始皇身边站着一个对大权觊觎已久的赵高，这样好的机会，他岂能轻易放过？于是一道假的诏书被送到扶苏面前。 只可惜扶苏没有听从蒙恬的劝告，或许他没有想明白自己顶撞了秦始皇，把自己派出来守长城到底是什么意思。扶苏受儒家学说影响过于仁慈，缺乏统治者应有的刚毅果敢，跟随蒙恬一起却能补回缺失的部分，再加上蒙恬身为大将军、手握重兵，自己也对他十分信任，万一出现变故，蒙恬忠于自己就相当于忠于扶苏，若他不在，那么扶苏就是他的主君。不得不说，秦始皇尽管明面上贬斥扶苏，实际上是对他最好的保护。 然而，扶苏收到赐死的诏书时，秦始皇已死的消息还被隐瞒着。也就是说，他根本想不到这其实是假的。扶苏仁慈，秦始皇首先是他的君主，然后才是父亲。对于这样命令他无法不遵从的诏书，扶苏选择了自杀。而蒙恬虽极力劝阻，也未能拦得住。 扶苏死后，蒙恬也就被赵高控制起来。但当时蒙恬手中依旧有兵权，他仍可起兵。前文说过蒙恬效忠秦始皇时，相当于效忠扶苏。既然扶苏已死，这便真正是造反了，不论皇位继承者是谁，他都逃不过一个“死字”的命运，那么自己的死与不死又有什么分别呢？ 扶苏临死前说：“父要子亡，子不得不亡。”这种思想在当今看来自然愚蠢。但从秦朝接受儒家思想的扶苏，哪里会有别的想法呢？所以他的死自有很大的原因。而蒙恬身为臣子，效忠秦始皇，那么君主的话他怎么能不听？更何况自己手握重兵，即便没有这些事情，招来怀疑也算情理之中。 最后，三十万大军不能轻易调动，若匈奴趁乱起兵，秦国北方边境也就不保，万一匈奴趁乱起兵，首尾都不顾，岂不是成了大秦的罪人吗？所以说，蒙恬根本没有办法起兵，他只有死亡这一条路

。