雍和宫：福不为人知的秘密传说

雍和宫四学殿之欢喜佛：禅意与信仰交织的奇迹 在雍和宫正殿东西两侧对称设置了四座殿堂，这就是四学殿——密宗殿、药王殿、讲经殿和数学殿。在这四大学殿里，藏族喇嘛寺里的百余位佛像尤为引人注目。这尊特别引人注意的欢喜佛，便是密宗中的“欢喜佛”。 欢喜佛是印度古代传说中的一种佛像，原为印度古代的神兽毗那夜迦，意为喜欢或欢喜。“欢喜佛”曾供奉于我国藏族、蒙古族及汉族地区的寺庙里，尤其是喇嘛寺。它不仅具有佛教的宗教意义，还承载着人们对内心世界的深刻理解与追求。 关于欢喜佛的来历，一段神话传说生动展现了其诞生过程：崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成性，杀戮佛教徒，观世音菩萨悲悯天下众生，运用慈善法力将女人变成毗那夜迦的形状，来到欢喜王居住的地方。当时，欢喜王看到毗那夜迦生得美丽、被拒绝拥抱时，内心生出恶心，便规规矩矩以礼相待，从而接受了毗那夜迦的故事。此后，女子说道：“我虽是女子，但很早就信奉佛教并拥有袈裟衣钵，你实在想要与我亲近，可以追随我教，成为佛教信徒，在来世中护法不作业障、不生恶心，这样才能成为我的亲友。” 毗那夜迦听了此话十分高兴。她心想：“按照缘分遇上你，从今以后定跟随你们守护法，做善事。”于是，毗那夜迦与欢喜王相拥而抱。这一系列场景生动展现了欢喜佛的独特形象和深厚的宗教信仰。 欢喜佛主要分为单体和双体两种形态。“单体的欢喜佛”则表示降伏妖魔、取得大胜利的寓言经念佛。这些欢喜佛以裸体姿态出现，男性代表智慧与方法，女性代表内心深处的智慧与禅定相结合；双体欢喜佛则有相抱状，男女结合成一体，体现着修持者的清净无染与脱离垢土之意。 雍和宫密宗殿二楼正面堂屋中一镶嵌着玻璃的大佛龛里供着一尊牛首而九体合一的欢喜佛，汉名“大威德金刚”，又称“大威德明王”或“金刚明王”。它具有伏恶之势，既为藏密五大明王之一，又是文殊菩萨化身，以其愤怒教令法界，降伏妖魔。据佛教传说，大威德金刚是弥勒佛的化身，与异教徒进行斗争时，用凶猛手段向敌人发动进攻；其脚下踩着的金牛和裸体男女，是他所俘获的异教徒；其36只手中各持法器，有的象征坚固、锋利之智，如月刀、戟等，有断绝贪嗔痴、力量代表的概念；有的则作为降伏鬼怪之象，如人骨棒。 大威德金刚与藏密五大明王均裸体，这种裸体形象直接体现了修持者的清净无染、脱离垢土之意。其脖颈中所挂的50颗人头，既是降伏魔障的标志，更是古印度梵文中的50字母，代表16个元音、34个辅音，头顶上的骷髅则象征生命的无常，作为降魔避邪的象征。 这座欢喜佛佛龛前殿阶上五尊欢喜佛——四尊男女交接像或兽面人身、六臂六手裸体少妇；或狗头龙须巨口獠牙裸体少女；三头六臂怀搂一裸体少女的裸体形象；头长牛角32只手各持血淋淋人头，另两只手环抱一口吐红舌头的裸女；双体佛像则有一佛手抓仰面而卧的裸女。真可谓奇形怪状、杀气腾腾，令人望而生怯，不敢正视。