北宋谏官敢言敢对，寇准曾为进谏破袍

北宋谏官与史官的慎言之道：胆识与忠诚并存 北宋时期的谏官们宛如一只群狼，天不怕地不怕，敢于据理力争、抗颜进谏。这种行为被奉为“殿上虎”，连至高无上的皇帝也常常畏惧三分，但在关键时刻却也有不畏之态。 北宋的谏官群体极为丰富，他们不仅要具备胆识和忠诚，还需有强烈的法律意识。据《三朝圣政录》记载，宋太祖有一天在后园用弹弓打雀，有个大臣因紧急事务前来请求见，他连忙召见，他所奏报的事却并非他熟悉之事，而是普通小事。太祖大怒之下，竟将他的牙齿捅掉两颗，留下牙印。太祖怒其“告”之言，认为这是对他有礼道的问题，而非史官记录之事，遂为“偶有误失，史必书之”。 在宋太宗时期，宰相赵普也曾面临类似情况。宰相想任命某人为某官，不合太祖意，被驳回。第二天，他又重新奏报，仍不用；第三天，又奏请，太祖大怒撕碎他手中的奏折扔在地上。赵普颜面虽已扫地，但仍拾起奏折回家补办，次日再次进谏。另有一件事，有大臣立功当升官。宋太宗不悦，将此人排除在外。赵普坚称请人应由太祖裁决，太祖怒其“不能自决”，遂起身走开，赵普在后边紧跟；再进入宫中，他依旧未离去。《宋史·赵普传》称赞他：“普入相后，坚于职守，对宋太祖忠贞不二。有当用者，普荐其为官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。” 另一方面，《宋史·李沆传》则详细记载了李沆在宰相之外遭遇的压力，使他不得不从公议转向“从私情”。有位转运使因触犯皇权规定而被处死，遭到宰相蔡确的反对。宋神宗无法改变此局面，决定将转运使刺配到穷山恶水的偏远地区。门下侍郎章惇进谏：“如果让他杀死转运使，还不如把他杀掉算了。”因为“士可杀”，他强调不可因小人之言而伤害士人，宋神宗长叹叹息道：“快意事更做不得一件！” 还有《宋史·侯延庆》记载，宋神宗打算将一名转运使处死，遭宰相蔡确反对。因为蔡确有“祖宗以来，未尝杀士人”的祖训，宋神宗无法改变此决策。最终，他将这名转运使刺配到穷山恶水的偏远地区。