“周幽王谄媚得人心

“必恭必敬”：道德与权力的交织 “必恭必敬”这句话，常用来形容一个人态度极为恭敬、十分有礼，后来也泛指非常端庄且行为有礼貌。它源于《诗经·小雅》的经典篇章：“维桑与梓，必恭敬止。”此篇出自周幽王姬宫涅时期西周的最后一位国君，他昏庸暴虐，最终导致了诸侯叛离的故事。 公元前779年，褒国进献了一位美少女，名为褒姒。她性格一向不爱笑，却深爱着幽王的音乐歌舞以及美味佳肴，常常被拒之门外，甚至被曲解为取乐。于是，有人提出点燃报警的烽火台、召来诸侯兵马，使她们陷入迷惑，最终被幽王欣然同意。幽王带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，诸侯们看到这火光便以为有盗寇侵扰京城。 然而，很快却出现了一些不幸的结局：诸侯受骗，匆匆而来、匆匆而去。褒姒见屋边的桑树和梓树，心中不禁大笑起来，幽王也十分开心。褒姒生下了一个儿子叫伯服，而幽王废掉申后，改立褒姒为王后；废去太子宜臼，立伯服为太子。 伯服的遭遇让宜臼倍感忧愁，他对外祖父的命运和国家前途满怀忧愁、痛苦，于是写了一首题为“小弁”的诗抒发内心之苦：看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉？谁人不曾父母所生？上天赐予我生命，可我的好日子究竟何处寻觅？ 公元前771年，犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。至此，“必恭敬止”这一成语由此衍生出“必恭必敬”的写法，也写作“毕恭毕敬”。