重新定义“既往不咎

成事不说，逐事不谏，既往不咎——孔子对夏朝宰相的训诫 春秋时期，鲁哀公问孔子的宰我（即宰相）关于如何制作土地神和主的神，他回答说：“夏朝人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木。栗木之惧者，犹使人害怕。”这话一出，孔子听了十分不满，责备他说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎！” 这段话出自《论语·八佾》的原文。其含义深刻，涵盖了“咎”的概念：原本已经作出的或做过的事，就不必再责怪了；对以往的过错不再责备；现在说明白，今后不再追究之前的过失。这一训诫为后世树立了正确的做事态度和原则，成为后世关于做人处事的典范。

近义词 “既往不究”：指对过去的错误不再追究或咎由自己。例如：“既往不咎”就是从这个训诫中直接引申而来。 “赏罚分明、信赏必罚”：即奖惩分明，一旦有过错就必须承担相应的责任和处罚。