时间：2024-07-17访问：4来源：历史铺
如果问你谁是东汉末年，到三国这段时间最牛的人，很多人会说诸葛亮，或者曹操，还有会说关羽吕布的。
比起黄巾起义的发起者，大贤良师张角，上面的那些只能称为强人，但张角已到达圣人级别，后汉书称张角为妖人，成王败寇，妖与圣之间本意相通，无非褒贬文字游戏罢了。
在说张角之前先说下东汉大环境。
中国人其实是非常排外的，早在春秋时期就有了华和夷的概念，那时的中国人一直认为自己才是宇宙中心，外国人跟没接受过文明的野兽差不多，孔子更是说过“夷狄均不如诸夏之王也” 意思是外国人的国王，还不如中国最残酷夏朝的皇帝。
在当时这种环境下，东汉佛教传到中国并发展迅速，然而中国人孕育而生了中国人的本土宗教“道教”来抗衡外来的佛教，而张角的太平道就是其中一支。
张角是个普通百姓出身，早年投身张道陵的天师道，也就是现在的道教，出师后游方十八年，走遍华夏九州，替百姓治病驱邪，遇到揭不开锅的百姓，也会施舍几斗米让百姓度过难关。
由于公元172年全国各大地区，大规模瘟疫和饥荒，张角深刻认识到是东汉根上出了问题，单凭自己一人根本无法救济天下所有百姓，一个想法在他心底萌芽。
他用毕生所学写出一本书《太平清领道》也就是太平经，创立太平道，在172—178短短六年时间拉起信徒几十万之众。
我为什么说张角厉害，而且是非常厉害的那种，佛教从传教到推广世界用了五百年时间，基督教被古罗马帝国认可也用了一百多年时间，而张角的太平道在短短十年就能有几十万信徒。
为什么西藏会全民信仰宗教，这和人民生存有很大关系，当人民生活在资源匮乏的区域，并且无法看到出头之日，宗教信仰那就是真正的精神良药，心灵寄托，这和老百姓生存环境有着莫大关系。
东汉末年的那种环境，正好就是孕育宗教的土地，但单凭这点也无非天时而已。
有些鞋教，说教主会法术，是神仙，这种扯淡鞋教不会超过一百信徒，而且要不了多久就会被解散，完全就是骗子，而真正的宗教都有着自己的价值观和世界观。
张角说太平经是神仙给他的，其实是他自己写的，只是安上个神仙头衔更显的高大尚，太平经也不是什么法术书籍，而是一本哲学书籍。
古人讲眼见为实，并不好骗，不比现在人笨，但太平经里解释了天地怎么运行，你是谁，你从哪来，要到哪去，还描述了一个太平大同世界，信徒觉的一切合理，而且那个大同世界可行性非常高，这才成为虔诚的信徒，才会舍身忘死。
但单从这两点，还不够体现张角狠人属性，太平道信徒都是最底层的老百姓，古代农村交通可不像现在这么便利，现在农村出村沿着道理走十来里就到了另一个村，古时候村与村之间隔的可能是一座山或者一条河，走个亲戚看似近在咫尺，但弯弯绕绕得走上百里。
而且古时候基本十里一户，一户五人，再加上交通和通讯的限制，张角就是靠脚力把他信徒一个个带出来，组织他们行动，照顾他们吃穿，这是一个非常有技术含量的工作，高达几十万之众，就算去旅趟游，一般人组织的话，不是挤死几个就是失踪几个，张角其领导能力和组织能力和管理，是诸葛亮和曹操远不能比的。
由张角发起的黄巾事变，其实早已预谋十年之久，在172年创教之初，就开始散布童谣“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
前两句意思非常明显就不解释了，岁在甲子，当时甲子年也就是184年，这也是一个暗号，童谣就说明在184年会出大事，可那些领导却不以为然。
你能说他们不知道没嗅觉吗，其实早在176年就有人提出，有个叫张角的人在民间鬼鬼祟祟，陛下应该重视，但汉灵帝刘恒的态度确是，我正在玩乐，别来烦我。
公元184年，黄巾起义全面爆发，各州信徒纷纷响应，全国九州有七州沦陷，民变高达百万之众。
起初各地士族还暗自高兴，不管秦末的陈胜吴广，还是王莽时期的赤眉军，绿林军，他们第一件事就是拉拢当地士族，但后来发现这次不对劲，黄巾军不仅噶官吏，连士绅也一起噶了，均分财产。
但张角最终还是失败了，公元184年年初事变，年末就平定了，张角也在年底病逝，为什么失败的这么神速。
说到底黄巾军始终是一群没有战斗力的农民，初期闪电战朝廷措手不及，等朝廷反应过来那将会被一一平叛，再加上曹操，刘备，孙坚等士族能人辈出，农民根本没有招架之力。
在张角病逝前期，除了张角本部，其他各地已不受张角控制，这群人不仅抢官僚士绅，连老百姓也一起抢，从黄巾起义到黄巾民变不过半年，变成真正意义上的黄巾贼。
岁在甲子，天下大吉。如果张角成功了，那又是历史一传奇预言。
古时候预言看似神奇，其实也就是广撒网而已，东汉初年刘秀起兵之前，社会上就有刘秀当为天子的预言，有个叫刘歆的为了迎合这个预言，傻乎乎的把自己名字改成刘秀，结果被杀了，而真刘秀却活到了最后。
其实每个老板手下，都有几个预言家为自己老板造势，失败的不是死了就是跑了，他们的预言也就没人提了，而活到最后的也有自己的预言，所以显得神奇，一切都是人为，幸存者偏差而已。
回到主题，张角在失败之前就已病逝，皇浦嵩在攻破颍川后掘坟，把张角的头颅带回洛阳，挂在洛阳城门示众。
张角能力不用质疑，但他算不算英雄，我们不以成败论人物，那样太俗，我个人认为他算一个纯粹的殉道者，起初的他行医救人，也是为了央央苍生，但后来他发现病人越来越多，根本救不过来的时候，他转变方向从根医治，他做的一切不是为了自己，他没有女人更没有子嗣，也没有像陈胜吴广那样，得势后奢靡享乐，死后连个陪葬品都没有，却敢对黑暗反抗一切，哪怕不惜性命，他是真正的理想主义战士。
而在史书上，不管后汉书还是三国志，张角三兄弟都是一笔带过，史书都是王侯将相，根本没有平头百姓一席之地，不仅如此，他们还称张角为妖人，贼人，极尽污蔑之能事，对张角兄弟的先进性，极尽遮掩。
好在我们已经了结了那个黑暗社会，但生在新中国的我们，也不能忘却初心，不能再有孕育宗教的土壤，因为党，是我们唯一的信仰。
