楚国因凤凰之兴，故自古崇拜

《凤凰崇拜：从上古到现代》 楚人自古尊凤崇凤，其形象于钟祥莫愁湖阳春白雪岛展现得淋漓尽致。当踏入这充满楚国风韵的建筑布局，便能被充满楚国风韵的建筑细节所吸引。例如，舜帝南巡亲手种下兰花蕙草而得名的兰台宫、威武富贵的楚王府以及笑声阵阵的万花阵，无不彰显着凤的独特魅力，如白雪楼和楚王府雕栏，阳春台抚琴弹唱的现代莫愁女华丽服饰上的图案等。这些细节之处，凤的图案或凤鸟的陈设俯拾皆是，犹如隔水相望的白雪楼与楚王座后的屏风、现代莫愁女华丽服饰上绘制的凤凰图腾，以及守卫楚王府门神“羽化鸟人”脚踩凤凰腾云驾雾等。 楚人之尊凤最初缘起于其远祖的古老信仰——拜日、尊凤的原始信仰衍化而来。至今已逾七千多年的历史，从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤是楚国的祖先象征。楚文化的遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案，表明正是楚国先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇敬，开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，“凤凰属也”，这就意味着凤为楚人的祖先。 凤不仅是神鸟，更象征着楚国的尊严。楚人尊凤的影响渗透到生活的各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举；在楚人的衣服上刺绣图案也是以凤为主要内容；还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”等，楚国的凤纹彩绘堪称千姿百态、无奇不有。 楚国图腾还与楚国的诗、乐和舞蹈紧密相连。楚人善歌舞，每到此时，随主管音乐的击拊石罄的乐感节奏，神与人相和而歌；戴着各种图腾面具的各个部落便跟着翩翩起舞，相和而歌，是歌谣形式。“百兽率舞”中的玄鸟，则意味着舞者对于凤凰的崇敬。 楚人崇凤习俗一直沿袭至今。1992年，在古城荆州的大东门处耸立起一座气势雄伟的金凤腾飞城徽——这座城徽的建筑结构分三层平台，上中两层的平台四周，护以雕刻有多种凤形纹饰的青石栏杆。“金凤腾飞”分为三个部分：上部是展翅欲飞的金色凤凰，中部是一轮朝阳，造型如神话中的九齿风火轮，下部为长方形基座，饰云雷纹。