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周朝俊:传奇中的旷越情怀与戏曲发展之争 周朝俊(公元1573年前后),明代戏曲作家,字夷玉,一作仪玉、秭玉。鄞县(今浙江宁波市)人。年少才华横溢,诗学长吉(李贺),亦擅长填词。王稚登《红梅记序》称其“举止言笑,文弱自爱”,而其旷越之情与超然尘外之态令人惊叹。他在传奇创作方面颇具成就,现存有《李丹记》、《红梅记》等多种版本,《红梅记》盛演于明末,李云:“官岭外,每宴客,诸伶不唱《红梅记》者,其为世盛传若此”。 周朝俊约万历前后活跃于世,早年丧父母,博学多闻,性文弱。他不信鬼神,对草木之神、灵怪之妖向来不屑一顾,这些惊世骇俗的境遇让他屡遭人抨击与侮辱。王穉登《叙红梅记》提到周朝俊“举动言笑,大抵以文弱自爱”,展现出一种旷越之情与超然尘外之志。在他传奇创作中,“一身虽死,此情不泯”的爱情观念被广泛宣扬,裴设法救唐人于黑暗势力的摧残,与他汤显祖《牡丹亭》所表达的思想有相近之处。 在明朝洪武至永乐年间,文学家瞿佑(1341年——1427年)创作了小说《剪灯夜话》,与周朝俊同样秉持文弱自爱之志,将《绿衣人传》中的故事改编为传奇。在隆庆和万历年间(1567年—1620年),随着小说《剪灯夜话》的改写,戏曲《红梅记》作为南戏名剧广泛流行于各地方戏曲中。据《红梅记》选本记载,至今已400余年,《红梅记》在明代有袁宏道删订本及徐肃颖改订本两部,后世昆曲及高腔、皮簧、梆子系统的大型地方剧种均有其改编的剧目。多数以李慧娘的故事为主,为《红梅记》创作提供了丰富灵感与素材
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