诗魂：王妃情深爱屈原

《湘夫人》中的郑袖：权力与情感的暗流涌动 湘君和湘夫人的原型，也许就如同舜帝的两个宠妃娥皇、女英一样，在战国时代转型成了一对神祗夫妇。她们主管着楚国境内最大的河流——湘水，民间祭祀仪式的核心便是由民众扮演这对夫妻，以人神间互相表达深切的爱慕之情，寄托民间男女的私密情爱。 《湘夫人》一诗犹如一个苦苦单恋的少年，在屈原众多情人中拥有最显赫的地位。屈原托身于她的对偶神“湘君”，大胆狂热地表达了自己无限眷爱的内心世界。《湘夫人》一诗宛如一个苦等单恋的少年，书写出感天动地的情感史诗。它让我们深刻感受到，此女美貌惊人如天仙，拥有比屈原更高的社会地位却总是无意识地流露出自己被“帝子”召见的卑微地位；她因种种限制无法与屈原公开见面，只能在荒郊野地与之秘密幽会，全诗经历的期待、焦虑、悔恨和无限失望的情绪曲线，无不彰显出她的复杂情感。 在当时楚国，符合这三项条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖，其名号赫然“湘夫人”。实际上，《湘夫人》标题中“湘”便是楚国，“夫人”就是楚王之妻妾。屈原与这位女子之间有着独特的联系和深厚的情感纽带。司马迁在《史记》里记载秦使臣张仪因欺骗楚怀王而将被杀，以重金贿赂楚怀王的宠臣靳尚和爱妃郑袖得以逃生。郭沫若以此为缘由在历史剧《屈原》中大肆渲染，将郑袖变成了小丑和屈原的死敌，这种胡乱敷衍的故事竟成为现代人判断屈郑关系的依据，严重混淆视听之举。 如今我们仍无法断定这场狂热的爱情是否真实，抑或只是屈原自己一厢情愿的单恋。但有一点可以大胆推断：屈原对郑袖的暗恋可能被政敌在添油加醋之后报告了楚怀王，进而导致他在异见者的名义下遭到放逐。《离骚》中说自己是上古大帝高阳氏的后代，这暗示了屈原拥有强大的帝王血统。尽管如此，他仍然不能避免郑袖因种种限制无法与屈原公开见面而产生的幽会秘密，这种关系在楚国历史上注定难以彻底消除。 十几年后，楚怀王驾崩，其子顷襄王即位，楚国格局再次发生激烈改组。为了防止有帝王血统的屈原因跟郑袖的暧昧关系而卷土重来，其政敌派出了武功高强的杀手，以期彻底消灭这个者。最终，一场残酷的血腥悲剧上演了。