抱残破志：典故中的坚韧传承

刘歆：抱残守缺之我见

刘歆（xin辛）字子骏，西汉时著名学者、汉成帝召用者，早年以“诗书”为父业，后以撰写文章著称。幼时与父亲共同掌管校勘和整理典籍，广泛研究学术。当汉哀帝即位之时，刘歆继承父业，总校群书。在校勘工作中，他阅读了大量秘藏古籍，发现了《春秋左氏传》，自此热爱此书。 当时丞相史尹咸与刘歆一同校勘经籍，对《左传》颇具研究。刘歆跟随尹咸和丞相翟方进学习，刻苦钻研《左传》的义理。他以《左传》为圭臬，将章句义理阐述得十分透彻，建议建立学官。汉哀帝知晓后，便召他与五经博士讲论《左传》等古籍之义理，诸博士皆表示反对，不肯参加讨论研究之事。 刘歆因对诸博士抱残守缺态度不满，给管博士发了一封公文，指出历代实行禁止私家藏书的法律，致使学术濒于灭绝，国家有大事往往暗昧不知，危害不小。他直言：“这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。”

刘歆以此事激怒了诸博士，惹得执政大臣不悦，请求及帝放他去做地方官以免遭害。

反义：推陈出新、自我作故、标新立异 -

抱残守缺：指因循守旧，不改进旧有的做法或理论。与“推陈出新”相对。 -

自我作故：指自己按照自己的方式行事，缺乏新意和灵活性。 -

标新立异：指提出新的观点、方法或形式。与“保守”、“复古”相对。

示例造句（以抱残守缺为例）

◎刘歆抱着残缺陈旧的东西不放，将众多见解汇集起来，使其成为一种潮流。

◎各族业余演员们凭借创造性的实践证明，他们既不是盲目崇拜洋教条的民族虚无主义者，也不是抱残守缺的民族复古主义者，而是与劳动人民有着血肉联系的民族群体中最了解、最能反映群众需求的表现形式。