罗钦顺：学术名副其实的魅力

罗钦顺弘治五年（1492）乡试第一，次年会试，殿试一甲第三名探花。该科共举进士298人。他出身仕宦门第，自幼聪颖尚学，高中探花后，初授翰林编修，迁南京国子监司业，与国子监祭酒章懋倡导求真务实之学风。不久奉亲归里，因罗钦顺为人正直，请假养亲时触怒宦官刘瑾，被削职为民。刘瑾诛后恢复官职，迁南京太常少卿，再迁南京吏部右侍郎，入为吏部左侍郎。世宗即位，嘉靖元年（1522年）命摄尚书事，迁南京吏部尚书，省亲乞归。又改礼部尚书，奔丧在家未赴任，起礼部尚书辞不就职，改吏部尚书又辞不赴任。朝廷下诏敦促罗钦顺，嘉靖六年（1527年），他再辞获准返乡。 为官期间，罗钦顺严于职守，勤政治，曾受孝宗、武宗赏识，百姓甚爱戴，却被权贵张聪、桂萼忌恨排斥。他们上培植私党，排斥异己，正直之人得不到任用，罗钦顺壮志难酬，怀才不遇。他本想仕途有成，为国为民多做实事，可朝廷宦官篡权乱政，权贵为非作歹，罗钦顺耻与同朝做官，辞官返乡。回家后，很少往来，杜绝门徒，独居一室，自持平生志趣逸致，过着澹泊自守的生活。居家二十余年，脚不离城市，每天早起穿戴整齐，到学古楼读书研习哲学，有《学古楼》诗一首：“屈指今年四十五，一事无成心独苦”。他居住在西冈之地颇幽静，门前屋后多有平畴，“一溪流水去路”，四面青山入楼；“楼名学古浪标榜，古人实学今谁讲”，尽显居乡村生活的逸志。 罗钦顺早年与僧人交往，信佛学，后在学习钻研、比较中抛弃佛学建立唯物主义理气学说。当时王守仁的唯心主义“心学”流行一时，很多人都信奉王守仁的“心学”，罗钦顺持批评态度，给王守仁写信予以反驳，王守仁回信答辩，二人反复书信往来、互相辩驳，直至去世。 王守仁（1472

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1528），与罗钦顺的书信在正德庚辰十五年三月四日有如下文献记载：“执事罗钦顺所以开导启迪于我，长可诏详到矣。人之爱我，定有如执事者。守仁所甚黑，定不知形几刻佩次，然而不敢处舍其中。心之诛而姑以听云者正。不敢有负于你爱，正思有以报之耳！秋未还以求一会以卒，所请千万修教三月四日泰和舟次，侍生王守仁顿首太宰整奄罗老先生大人执事休定”。