为何老去不读三国？

“三国文化”：雅俗兼有、多元发展的魅力与启示 时至今日，对于“三国文化”的诉求已然内化为一种雅俗兼有的文化情结和文化价值。打个比方来说，民众在流行“心灵鸡汤”，追求清淡甘口的饮食感受，于是依托声光电等媒体媒介，将“大话”、“水煮”、“闲品”等说法广泛传播开来。围绕这种情结和价值，无论是寻求美、求善还是求真，都能各得其所，相得益彰。“三国文化”在历史文化的承载与《三国》衍生过程中展现出前所未有的拓展与丰富。 俗语有“少不读《水浒》，老不读《三国》”，这恰似说“老读《三国》是为贼”。对于这种说法，不同的人有着不同的解读和认知。《三国演义大辞典》（中华书局2007年7月版）便收录了大量关于《三国文化》的词条，涵盖历史常识、改编与创作等多个层面。该辞典不仅具有严肃的学术规范，还具备普遍的公约性。其编纂者沈伯俊、谭良啸编著的《三国演义大辞典》，犹如一座标尺，为时下乃至日后“三国文化”的多元发展提供了简明而丰富的知识储备，有助于树立健康而严谨的文化标尺。 从《三国》作为常见常新的题材来看，“三国文化”历经世代传承，其基本内容应有两个层面：一是历史文化的《三国》，即小说文本本身所承载的历史文化；二是《三国》的历史文化。二者往往在历史和现实交织中相互影响、相互渗透，在不同时代或时期都能以人民大众喜闻乐见的形式对“三国文化”进行不断的创新与丰富。 然而，“三国文化”的多元化发展也呈现出诸多趋势。甚或有部分研究过分夸大其谋略方面的价值，将其视为阴谋阳术之书，乃至附会与歪曲基本史实与文化内涵。在这种情况下，亟需主流的倡导和学术规范来维护对“三国文化”传统的尊重和继承，并为其多元化的创新树立具有公约性的标尺。 沈伯俊、谭良啸编著的《三国演义大辞典》就堪称这样一个标尺。该书不仅涵盖了众多关于《三国文化的知识词条，还具备严肃的学术规范和普遍的公约性。其出版，无疑对时下乃至日后“三国文化”的多元发展提供了坚实的基础，有助于人们更好地理解、传承和发展这一宝贵的文化遗产。 总之，“三国文化”以其独特的魅力与价值，在历史的长河中不断丰富与发展。“三国情结”这种文化情结正等待着我们去探索，让我们在享受《三国》带来的文化滋养的同时，也能从中汲取智慧与力量，共同书写一个更加丰富多彩、多元且富有内涵的中华文明篇章。