夏禹：夏日静谧之诗篇

禹：无间而孝乎鬼神、衣饰之美乎黻冕 禹，吾无间然矣。嗜食饮食，以孝敬于鬼神与美饰于黻冕，亦可谓无间之举也。夏禹之名曰文命，其父则曰鲧，鲧之父乃曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父乃曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙，而帝颛顼之孙也。 禹于甲四日复往治涂山氏，不因私害公，自辛至甲四年，以俭朴勤勉之心，致力于国家治理。他为人敏给克勤，德行不违，仁心可亲，言辞可信，声为律，身为度，称以出。禹知天下之叛乱也，于是毁坏城池平池，敛财物焚甲兵，推行其德，海外宾伏，四夷纳职于涂山，执玉帛者万国。此举虽机械之心藏于胸中，却纯白不粹，神德不全；身者不知，何远之所能怀也？ 禹视物亦细矣。郑之神巫相壶子林，见其征验，告列子曰：“吾行年五十有四而病伛偻，脊管高于顶，<月曷>下迫颐，两脾在上，烛营指天。”禹之视物亦细矣。此其视变化亦同矣。禹之见尧之道，乃知天下轻；观禹之志，乃知天下细；壶子之论，乃知死生齐；见其求行年五十有四而病伛偻者，乃知变化同也。 昔有列子闻禹言，曰：“我受命于天，竭力劳民以安四夷，此乃造化者以我为其拘拘邪也。”禹视物亦似列子之见，其视变化亦如列子之见，故睹尧之道，知天下轻；观禹之志，知天下细；壶子之论，知死生齐；见其求行年五十有四而病伛偻者，乃知变化同也。 禹：德不违、仁可亲、言可信、声为律、身为度、称以出 禹知天下之叛乱，故毁坏城池平池，敛财物焚甲兵。他为人敏给克勤，其德不违，仁心可亲，言辞可信；声为律，身为度，称以出。禹知天下之轻，此乃造化者以其我为之拘拘邪也。 禹行年五十有四而病伛偻，脊管高于顶，<月曷>下迫颐，两脾在上，烛营指天。壶子见其征验，告列子曰：“吾行年五十四而病，踡于身之背，卧于腹之中，烛营指天。”禹之视物亦细矣。此是其视变化同也。禹之见尧之道，知天下轻；观禹之志，知天下细；壶子之论，知死生齐也。