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《画赞序》:曹植论绘画的社会价值和意义 曹植,字子建,东汉末年著名诗人、画家。他著有《画赞序》,是中国画论史上流传下来的第一篇专题论画的文章。这部作品与汉代《毛诗序》相提并论,《毛诗序》作为中国历史上第一篇专谈诗歌的文章,其核心在于阐述诗歌的伦理教化作用以及绘画在教化方面应具有的功用。曹植在此明确提出了“画能存乎鉴戒”的观点,并不仅仅局限于图解式进行,而是通过绘画形象引发观者情感共鸣而产生。 曹植认为绘画不仅能体现人的品德、才华等内在品质,更能引起人们的感情共鸣。“画赞”始于汉代以评价画像中的人物为主旨的一种文体,曹植继汉人遗风,所作画像赞共31则,今存《画赞序》,是中国绘画史上第一篇专门论画的文章。他的这一观点与曹丕《典论·论文》中所阐述的文章、皇帝、后妃观画之例相呼应,都体现了古代文人内心世界的真实展现,即意欲建功立业而不得不的无奈。 《画赞序》开宗明义地指出:绘画者是鸟书流派。《昔明德马后美于色,厚于德,帝用嘉之》,曹植曾从观画而受到启发;“尝从观画,过虞舜之像,见娥皇女英。帝指之戏后曰:‘恨不得如此人为妃。’又前,见陶唐之像。”这些画面引发了人们对绘画艺术特征的深刻感悟,揭示了绘画在教化方面的重要功能。“画者,鸟书之流也”这句话,既阐明了绘画起源的背景,亦隐含了对后世所说的“书画同源”之意。 曹植进一步指出,绘画的作用在于影响人们的感情。他列举了多种绘画画面引发观者不同情感的反应:仰载、悲惋、切齿等,这些情感反应触发了人们对画作的深刻印象和共鸣。“画能存乎鉴戒者,图画也”,这体现了绘画在教化方面应有的功能。 曹植还强调绘画的作用不仅在于艺术层面,更在于它能作用于人们的感情。观画者看到三皇五帝、篡臣贼嗣等形象,无不仰戴;看到陶唐、尧舜之像,无不悲惋;看到放臣斥子、淫夫妒妇等画面,无不切齿,甚至不忘食,这体现了绘画在教化方面的积极影响。 曹植的《画赞序》不仅是对绘画功能的阐述,更是一部重要的文学批评与文化传承之作。它为后世文人提供了理论依据和艺术思考的空间,彰显了古代文人追求建功立业的浪漫情怀和对美的深刻理解,是中国绘画史上具有划时代意义的一篇重要文献。