“危言耸听：中唐风云中的艳遇博弈

《杨玉环：贞元年间宫中之憾》 嘉宾：谢谦、王红、刘黎明 本期主讲：四川大学教授刘黎明 《太平广记》收唐人小说《周秦行记》，旧题牛僧孺撰。 《周秦行记》以自述的形式写牛僧孺贞元年间举进士落第，归家乡宛叶，误入汉文帝母薄太后庙，与汉高祖戚夫人、薄夫人等相会饮酒作乐后，昭君侍寝。天明分手后，旋失所在。 这种以帝王女人为意淫对象的态度，确实是大胆而刻薄的，令人唏嘘不已。王昭君和番，始嫁呼韩邪单于后，又嫁其子，可谓两次“失身”，且《新唐书·沈后传》记载：“代宗睿真皇后沈氏，吴兴人……时方北讨未及归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。代宗立以德宗为皇太子……诏访后在亡，不能得。”如此看来，沈后也是两次“失身”于胡人了。 牛僧孺怎敢写这样的东西？不肖竟敢用他人名义发表此言！宋代张洎《贾氏谈录》指出：“世传《周秦行记》非牛僧孺所作，李德裕门人韦瓘所撰。”今日文坛抄袭事件时有闻，但唐代韦瓘为何将自己辛辛苦苦写出的文字署上别人的名字呢？欲知其奥秘，必须要了解中唐时期牛李党争的背景与演变。 唐穆宗以来，庶族地主在政治舞台上的崛起，逐渐成为压迫世族的强大助力。这便是以牛僧孺、李宗闵为代表的庶族集团与以李德裕为代表的世族集团的激烈竞争与相互排斥的基础。这种党争在中唐时期持续了四十多年。 牛李党争是统治集团内部的权力之争，双方在很大程度上意气用事，很难说哪个集团在上更为开明。一般认为，牛党比较依仗才华辞藻，而李党更注重礼法名教。 李德裕为救沈后于危难之际抛出《周秦行记》以警示对手；韦瓘则借此指斥牛僧孺“以身与帝王妃冥遇”，欲证明其身非臣子相也，且要令其心战如狂；至使王昭君侍寝，更添讥讽意味，令人痛心疾首。