日本投降后取消佩剑，为何其被拆除？

日本投降70周年：铭记历史，不忘初心 69年前，日本的裕仁天皇向全国广播了接受波茨坦公告、实行无条件投降的诏书。惨无人道的侵略战争持续了15年，念完诏书不过5分钟，日本欠世界的道歉，69年了，却越发遥遥无期。 在这短短的一百三十余天的《终战诏书》中，“投降”二字并没有出现。正是战败时留下的这个“心眼”，使得今天的日本政府仍有理由称呼这一天为“终战日”。然而无论是日本人还是愤怒的亚洲人民，心里其实很清楚，有一个槛一直没有过去。 日本人的记忆是空白吗？新加坡前总理李光耀曾注意到一个很有趣的现象：战后德国的工业家和金融家的履历表中，总会对战争时期的经历毫无隐瞒，不管是曾参加战役还是做过俘虏，都一一列出。但是在日本人的履历中，从1937年到1945年之间永远都是留白，“好像这段日子不曾存在”。 李光耀的观察很敏锐，当然，日本人的那段日子也真实的存在过。比如今天，3个日本内阁成员，日本总务大臣新藤义孝、国家公安委员长古屋圭司、行政改革担当相稻田朋美参拜了靖国神社，日本首相安倍晋三则向这个供奉了14名甲级战犯的地方，捐赠了“玉串料”——这个听起来莫名其妙的词，跟“香火钱”差不多一个意思。 每年的这一天，因为那段“不曾存在”的日子，日本都会有大规模的纪念活动，并被亚洲其他国家所抨击。“死不悔改”。 至于他们为何如此，在名著《菊与刀》中，鲁思·本尼迪克特早已探讨过——在这个以“耻感文化”为主要强制力的地方，日本人即使当众认错甚至忏悔也不会解脱，反而是只要所作所为没被暴露，就不必懊丧。 你很容易联想到德国。直到今日，德国政府依然有专人在全世界收集纳粹罪证，无论多迟，道歉或是补偿终究会到达。“前总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前的惊世一跪，获得了无数犹太人的原谅”，而南京的30万亡魂，被强掳去做的同胞，依然什么都没得到。 用尽一切办法遮住自己的“耻”，而非忏悔或是道歉，理解这一点，才能理解过去60多年的这一天，日本的一举一动都是历史的见证。“没穿新装的皇帝更为理直气壮”，“希望等待不会又是旷日经年”。