金朝文化发展新纪元

金朝文化与思想之争

一、文化转型：女真贵族改汉姓的现象 金朝的文化发展虽已达到很高水平，但也因女真贵族的广泛改汉姓、著汉服等现象而愈发普遍。金世宗积极倡导学习女真人字、女真语，但这一趋势难以挽回女真汉化的步伐。与此同时，医学与数学在金元四大家的学说影响下均取得了长足发展，为中医的发展做出了重要贡献，天元术的精进与《重修大明历》的修编则为后来元朝数学带来了重要的影响。

二、思想变革：儒道佛并用的文化氛围 金朝以儒家为统治人民的基本思想，同时道教、佛教与法家亦较为广泛流传和应用。其中，赵秉文被尊称为“儒之正理之主”，其批评汉以来的传注之学时，充分肯定了周濂溪和二程的北宋理学；而王若虚则批评了传注之学的弊病，将佛教、道家与理学思想融合一体，以卫道统名于金。

三、政治文化：尊孔崇儒与文化发展的对比 在政治思想方面，赵秉文主张王室与列国、华与夷、中国与四境的关系可随时改变；他认为有公天下之心的国家，皆应称“汉”，强调社稷与民相比，民贵而社稷轻。王若虚则认为统一中国的要务在于追求“曲直之理”，主张不讲曲直的统一，以维护传统的正闰观和封建秩序。金朝的文化如同宋朝一样，尊崇儒学，自金军进军曲阜时，便被完颜宗翰制止；至金世宗与金章宗时期，则大力尊孔崇儒，修建了孔庙、庙学以及《尚书》《孟子》等儒家经典文献。