东观汉记：东汉纪传体断代史巨著

《东观汉记》的修纂历程及其得名之因：  史书的修纂不易，需众人协同完成

《东观汉记》堪称一部历经数代人书写与完成的纪传体史书。其编撰过程堪称群贤毕达，几乎耗尽心血才完成，而保存、流传又成为难题。《东观汉记》的创立者班固、陈宗、尹敏等共事，还撰写了功臣、新市、公孙述事迹等二十八篇奏疏，作列传与载记。这一过程在当时的兰台和仁寿闼、南阳东观等地陆续展开，直至东汉末年才确立“东观”作为名称。

 汉明帝刘庄命多部修史完成《世祖本纪》及后续传记

汉明帝时期，班固与陈宗等人共同撰写的《世祖本纪》，还撰写了功臣、平林、新市等记载二十八篇。这一系列事迹作为“列传”的载体，在兰台和仁寿闼展开传述后，逐渐形成了《东观汉记》。其编纂时间跨度长达数代人，期间图籍盛行于兰台，班固等修史主要在此处完成。

 《东观汉记》的得名形成过程：从兰台到南宫东观

在编撰过程中，《东观汉记》历经几代人的努力。自汉代起，图籍盛于兰台，班固等修史仅于此处完成。然而，这一过程中的变化也延续了“东观”之名：“东观”的名称从最初以《汉记》为名逐渐转向与《东观汉记》相称。《隋书·经籍志》所录之《东观汉记》为一百四十三卷，《东观汉记》一书得名，始于汉明帝时。

 范晔《后汉书》的影响：史书的兴盛与传承

在《隋书·经籍志》影响较大且被视为“三史”之一的前期，该书曾广泛流行，对后世的影响深远。随着范书问世，才逐渐失去声望。直至唐代官方收藏本已减少十六卷后，《东观汉记》才得以完整流传。