上古性文化开放：上古时为何盛行“野合？

上古野合图：性与生育之辨 上古时，原民认为野合可获天地之气以益健康，同时有利谷物生长。新疆呼图壁大型壁画上的场景，生动展现了原民的原始观念——性交与生育的关系。学者闻一多指出：“在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的。”更令人惊叹的是，古人把性交譬为“云雨”，认为女子肚腹成土壤，男人精子成种子，缺乏云和雨自然无收获；秋天是收获时节，分娩最佳时机；野外进行分娩则收纳天地之气，顺利分娩利于土地肥沃，丰收。 原民在由渔猎阶段过渡到农耕阶段后，开始将男性生殖器与土地联系在一起——以“田祖”“田主”作为象征物。这种关系进一步演变为天和地、阴和阳的观念，男女需交合才生万物生机。此形象化诠释了“天人合一”的内涵——男女交往乃事物的生机所在。 春秋郑国旱久不雨时，国君询问子产：“由于全国旷男怨女太多，阴阳不调，所以风雨不顺。”于是子产建议君王谐调婚嫁，男女欢悦，天降甘霖解旱之患。这一理论源于“君人者不当使男女有过时而无匹偶也”。若怨女旷夫众多，自然界易引发混乱，臣下常以此谏君主。