公元142年历史时间轴

张陵出道经四部：道法炼丹奇人传 公元142年，正值农历壬午年，是东汉汉安元年。这一年，张陵自创《太清》《太平》《太玄》《正一》四部道书，以炼丹求仙之术闻名后世。张凌之名自此出道，历经四部传世，成为道教奉为经典的传奇人物。

张陵：炼丹奇人 张凌早年儒学道，后弃之不仕，客蜀居鹤鸣山（今四川重庆西北），造作符书广授徒众。他博通五经，精通兵法、农事、天文地理等诸多方面知识，能言玄理及评论古圣贤得失。张凌所出道经多为炼丹求仙之术，且有不少谈玄理及评论古圣贤得失的文字，内容丰富且极具特色。

张陵出道经：四部传世 其出道的四部经文分别为《太清》《太平》《太玄》《正一》。每一部都自成一派，每部都有其独特的篇章和内容，张凌以此为契机，博采众长，创出了丰富多样的道学著作。这些经文不仅蕴含着炼丹求仙之术的精髓，更融合了深厚的哲学思想和民间传说，成为道教文化中不可或缺的重要组成部分。

张纲：埋轮奇才 顺帝刘宏即位后，张纲作为太尉，力排众议，为朝廷扫除贪污腐败问题。他深知张凌所言为是，然而却搁置不问。这一行为在当时引起了轩然大波，民间议论纷纷，甚至有人担心会引发朝中斗争。张纲却不以为然，反而将其埋轮于洛阳都亭，宣称：“豺狼当路，安问狐狸。”并随即上书劾奏大将军梁冀、尹梁不疑兄弟二人官居高位，专事贪污。

梁冀与张纲：矛盾背后的纠葛 梁冀之妹梁皇后的宠爱以及梁氏姻亲满朝的盛况，使得张纲在顺帝刘宏面前不得不作出辩解。他以“无君之心”十五项罪名上奏，最终被推举为广陵太守。这一事件不仅展现了张凌的才情与智慧，也让整个朝廷陷入了一片混乱之中。

汉安元年：新开天门 顺帝刘宏得知张纲所言是真，并未追究其过错，而是将车轮埋于洛阳都亭。他说道：“豺狼当路，安问狐狸。”随后，他立即上书劾奏梁冀、尹梁不疑兄弟二人贪污无度，并附条“无君之心”十五事上报刘宏。

桓焉：因日食免官 桓焉字叔元，沛郡龙元（今安徽怀远西）人。少以任子为郎，明经著名。永初元年（107）入宫为安帝之师，三迁为侍中步兵校尉，后历任光禄大夫、太常等职及顺帝即位。他拜太傅，与太尉朱宠并录尚书事，掌管朝政。然而，在汉安元年（142），桓焉因日食免官。 桓焉一生勤勉不怠，晚年得以安稳生活，这从侧面反映出张凌在道教文化传承中始终发挥着不可替代的作用。