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《古称社稷:古代对国家意义的深层解读》 在古装剧中,《看古装剧的时候总会听到“皇上”说江山社稷,社稷也指我们国家的意思呢!为什么古代称国家为社稷呢?又由何而来呀?小编这就为您细细道来。
一、“社稷”:土谷之神与土地守护神的象征 古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。“社”字在甲骨文中如同女性的生殖器一样,也代表着土地神。由于古时的君主为了祈求国运昌盛,会举行祭祀活动,将土地和五谷视为国家的重要象征。古人用“社”来代表国家的忧虑、隐患和安危,这种代称在现代白话文文章中已经很少用了。“社”“稷”反映我国古代以农立国的社会性质,两者本不相干,可合为一字,后来又加上了“礻”旁。
二、“社”:原始生殖崇拜的萌芽与演变 相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住。没有高地的土地就挖出土堆丘。这土丘规模每丘住
25户,叫做“社”。句龙死后,被奉为土神,也叫社神。“社”字在甲骨文中也像女性生殖器一样,说明它起源于原始时代的生殖崇拜。
三、“社稷”:农耕时代与国家的紧密关联 社、稷二字反映我国古代以农立国的社会性质。古人在春秋时期还见过这种原始崇拜的流风余韵。“社”字不仅与“土”本是一字,后来又加了“礻”旁,就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”,从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社祭祀土地神。社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”“社火”就是很好的例子呢!
四、社会概念与国运的象征意义 现代社会中的“社会”一词与社稷活动紧密相连。稷原是周民族的始祖后稷,在西周被尊为五谷之长,并与之合称“社稷”。古代帝王都把祭社稷列为国家大典,这种对土地和谷物的崇拜,是与我国自古以耕作土地、种植谷物的谋生方式分不开的。古时王权象征着国家稳定,社稷神既体现了周人祖先的象征意义,又成了王权的代表。所以文献中“社稷”就成了“国家”的代称。
五、“社稷”:从古代到现代的演变历程 《礼记·曲礼下》记载:“国君死社稷。”这表明,社稷不仅是国家的象征,更是王权的代表。“社”与“稷”合起来祭奉,成为国家每年重大典礼活动之一。加之稷这种作物,相传是由周人的祖先后稷发现的、培植的,因此,“社稷”既有着神化周人祖先的象征意义,又成了王权的代称呢!